فهرس الكتاب
قال الشوكاني"مِنَ الَّذِينَ قَالُوا"والجملة مبيِّنة للمسارعين في الكفر، وعلى هذا فالجملة لا محل لها من الإعراب.
قَالُوا: فعل ماض. والواو: فاعل. آمَنًا: فعل ماض، ونا: ضمير في محل رفع فاعل. بِأَفْوَاهِهِمْ: جارّ ومجرور والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. والجارّ متعلِّق (1) بـ"قَالُوا"، أي: لَمْ يجاوز قولهم أفواههم إنما نطقوا غير معتقدين له بقلوبهم.
* جملة"قَالُوا. . ."صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
* جملة"آمَنَّا"في محل نصب مقول القول.
وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ:
الواو: حالية. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. تُؤْمِنُ: فعل مضارع مجزوم. قُلُوبُهُمْ: فاعل مرفوع. والهاء: في محل جَرّ بالإضافة.
* والجملة (2) في محل نصب حال.
وَمِنَ الَّذِينَ هَادُوا سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ:
يحتمل الإعراب هنا وجهين (3) :
1 -أن تكون الواو للعطف، وَمِنْ الَّذِينَ: معطوف على ما قبله"مِنَ الَّذِينَ قَالُوا آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ"، وهو عطف بيان وتقسيم.
سَمَّاعُونَ: خبر مبتدأ محذوف، أي: هم سَمّاعون.
وهذا الوجه هو المرجح. وذكر مكي أن الوقف على"هَادُوا".
2 -أن تكون الواو للاستئناف، والكلام منقطع مما قبله، فيكون"مِنَ الَّذِينَ"جارًّا متعلقًا بمحذوف خبر مقدَّم.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 3/ 487، والدر 2/ 526، والفريد 2/ 39، والعكبري/ 436، وأبو السعود 2/ 40، وفتح القدير 2/ 41، وحاشية الجمل 1/ 490، والكشاف 1/ 460.
(2) الدر 2/ 526، والفريد 2/ 39، والعكبري/ 436، وحاشية الجمل 1/ 490.
(3) البحر 3/ 487، والدر 2/ 526، والفريد 2/ 39، والعكبري/ 436، وأبو السعود 2/ 40، وفتح القدير 2/ 41، ومشكل إعراب القرآن 1/ 228، وحاشية الجمل 1/ 490، والبيان 1/ 291، والكشاف 1/ 460، ومعاني الزجاج 2/ 174، والقرطبي 6/ 181، وكشف المشكلات 1/ 350، وحاشية الشهاب 3/ 243، والمحرر 4/ 444 - 445.
الجزء: 6 - الصفحة: 206