فهرس الكتاب

الصفحة 2011 من 10463

أَتَعْبُدُونَ: الهمزة: للاستفهام الإنكاري والتوبيخي.

تَعْبُدُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل. مِن دُونِ: جارّ ومجرور، متعلّقان بمحذوف حال من"مَا"، ويجوز تعلقهما بالفعل"تَعْبُدُونَ"، أو بمحذوف حال من فاعل"تَعْبُدُونَ".

قال أبو السعود (1) أي:"متجاوزين إياه".

ما: فيها إعرابان (2) :

1 -اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. والعائد ضمير"يَمْلِكُ".

2 -اسم نكرة موصوفة، مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

لَا يَمْلِكُ: لَا: نافية. يَمْلِكُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو"يعود على"مَا". لَكُمْ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بالفعل"يَمْلِكُ"، أو بمحذوف حال من"ضَرًّا". ضَرًّا: مفعول به للفعل"يَمْلِكُ". وَلَا نَفْعًا: الواو: حرف عطف. لَا: نافية تفيد التوكيد. ونَفْعًا: معطوف على"ضَرًّا"منصوب مثله.

* وجملة يملك فيها ما يلي (3) :

1 -صلة موصول لا محل لها من الإعراب، على إعراب"ما"موصولًا. وذهب بعضهم إلى أن المراد بالموصول"عيسى".

2 -في محل نصب صفة لـ"مَا"على تقديره نكرة.

وذهب سيبويه (4) إلى أن"مَا"مُبْهَمة تقع على كل شيء.

* وجملة"أَتَعْبُدُونَ"في محل نصب مقول القول.

وَاللَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ:

الواو: للحال، وقد تكون للاستئناف. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) أبو السعود 2/ 76.

(2) البحر 3/ 538، والدر 2/ 585، وحاشية الجمل 1/ 515، والإبانة/ 134.

(3) الدر 2/ 585، والفريد 2/ 69، والعكبري/ 454.

(4) انظر الكتاب 2/ 309.

الجزء: 6 - الصفحة: 307

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت