فهرس الكتاب
* وجملة"وَإِنْ يَرَوْا. . ."لا محل لها؛ معطوفة على الاستئنافية قبلها.
* وجملة"لا يُؤْمِنُوا"جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء، لا محل لها.
حَتَّى إِذَا جَاءُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ:
حَتَّى: حرف: ابتداء يفيد معنى الغاية، وأجاز الكسائي أن تكون الجارة و"إِذَا جَاءُوكَ"في محل جَرّ بمعنى: حتى وقت مجيئهم (1) ، ومنع أبو حيان أن تكون جارة.
إذا: ظرفية شرطية متعلِّقة بجوابها"يَقُولُ". جَاءُوكَ: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل، والكاف: في محل نصب مفعول به.
* والجملة في محل جَرّ مضاف إليه.
يُجَادِلُونَكَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل، والكاف: في محل نصب مفعول به.
* والجملة في محل نصب حال من فاعل"جَاءُوكَ".
يَقُولُ: فعل مضارع مرفوع. الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل رفع فاعل.
* وجملة"يَقُولُ الَّذِينَ. . .":
1 -لا محل لها؛ جواب شرط غير جازم.
2 -أو هي مفسِّرة إذا كانت"إِذَا"غير شرطية، و"حَتَّى"غير جارة.
كَفَرُوْا: مثل"جَاءُوكَ".
* والجملة صلة الموصول لا محل لها.
إِنْ: حرف نفي. هَذا: الهاء للتنبيه، و"ذَا"اسم إشارة مبني في رفع مبتدأ. إِلَّا: أداة حصر. أَسَاطِيرُ: خبر مرفوع. الْأَوَّلِينَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جَرّه الياء.
* وجملة"إِنْ هَذَا. . ."في محل نصب مقول القول.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر المحيط 4/ 98، والكشاف 1/ 500، وانظر الفريد 2/ 130، والدر المصون 3/ 34، وفتح القدير 2/ 125، وتفسير أبي السعود 2/ 136، وحاشية الشهاب 4/ 42، وحاشية الجمل 2/ 18، وأرجع إلى إعراب الآية/ 6 من سورة النساء.
الجزء: 7 - الصفحة: 144