عليكم وقت مجيئكم، وقال أبو البقاء:"العامل في"إذا"معنى الجواب، أي: إذا جاءك سلّمْ عليه" (1) ، وردّ ذلك السمين لأنه يفوت قوة المعنى (2) .
جَاءَكَ: فعل ماض، والكاف: في محل نصب مفعول به. الَّذِينَ: اسم موصول في محل رفع فاعل. يُؤْمِنُونَ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل. بِآيَاتِنَا: الجارّ والمجرور متعلّقان بـ"يُؤْمِنُونَ"، و (نا) في محل جَرّ مضاف إليه.
* وجملة"جَاءَكَ الَّذِينَ. . ."في محل جَرّ مضاف إليه.
* وجملة"يُؤْمِنُونَ"لا محل لها؛ صلة الموصول.
فَقُلْ: الفاء: رابطة لجواب الشرط، و"قل"فعل أمر، والفاعل تقديره (أنت) . سَلَامٌ: مبتدأ مرفوع، وسوّغ الابتداء بالنكرة أنها للدعاء، وعند أبي البقاء أنها في معنى الفعل (3) ، وهذا ما نقل عن الأخفش فقط.
عَلَيْكُمْ: عَلَى: حرف جَرّ، والكاف: في محل جَرّ، وهما متعلّقان بمحذوف خبر لـ"سَلَامٌ".
* وجملة"قُلْ. . ."لا محل لها؛ جواب شرط غير جازم.
* وجملة"سَلَامٌ عَلَيْكُمْ"في محل نصب مقول القول.
كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ:
كَتَبَ رَبُّكُمْ: فعل ماض وفاعله، والكاف: في محل جَرّ مضاف إليه. عَلَى نَفْسِهِ: الجارّ والمجرور متعلّقان بـ"كَتَبَ". الرَّحْمَةَ: مفعول به منصوب.
* وجملة"كَتَبَ رَبُّكُمْ. . ."في محل نصب واقعة في حيز القول.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) العكبري/ 499، والفريد 2/ 155.
(2) الدر 3/ 73.
(3) البحر المحيط 4/ 140، والعكبري/ 499، والفريد 2/ 155، وإعراب النحاس 2/ 69، وحاشية الجمل 2/ 35.
الجزء: 7 - الصفحة: 194