عَلَيْكُمْ: عَلَى: حرف جَرّ، والكاف: في محل جَرّ، وفي المتعلّق وجهان (1) :
1 -بـ"يُنْزِّلْ".
2 -بمحذوف حال من"سُلْطَانًا"لأنه لو تأخر عنه لجاز أن يكون صفة له، أي: ما لم ينزل به حجة عليكم.
سُلْطَانًا: مفعول به منصوب.
* وجملة"يُنَزِّلْ"فيها وجهان:
1 -صلة الموصول الاسمي لا محل لها.
2 -في محل نصب صفة لـ"مَا"إن كانت نكرة موصوفة.
فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (2) :
فَأَيُّ: الفاء: رابطة لجواب شرط مقدَّر، وأَيُّ: اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ. الْفَرِيقَيْنِ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جَرّه الياء. أَحَقُّ: خبر مرفوع. بِالْأَمْنِ: جار ومجرور متعلّقان بـ"أَحَقُّ". إِن: حرف شرط جازم. كُنْتُمْ: فعل ماض ناقص مبني على السكون في محل جزم (فعل الشرط) ، والتاء: في محل رفع اسمه. تَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل، ومفعوله محذوف، أو على معنى (إن كنتم ذوي العلم) .
* وجملة"أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ"جواب شرط مقدَّر، فهي في محل جزم إن قدَّرناه جازمًا، ولا محل لها إن قدَّرناه غير جازم.
* وجملة"إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ. . ."لا محل لها؛ استئنافيّة.
* وجملة"تَعْلَمُونَ"في محل نصب خبر (كان) .
* وجملة جواب الشرط"إِن"محذوفة دلّ عليها"فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) العكبري/ 514، والدر 3/ 112، والفريد 2/ 181.
(2) لم يقل:"أينا أحقّ نحن أم أنتم، إلزامًا لخصمه بما يدعيه عليه، ولأنه لا يزكي القائل نفسه"وهذا من أوجه فصاحة القرآن العظيم وآدابه. انظر الدر المصون 3/ 112، والفريد 2/ 181، وحاشية الجمل 2/ 56.
الجزء: 7 - الصفحة: 248