إِذْ (1) : ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب بـ"شُهَدَاءَ".
وَصَّاكُمُ: فعل ماض. والكاف: في محل نصب مفعول به. والميم: للجمع. والفاعل: ضمير مستتر تقديره: هو.
بِهَذَا: الباء: حرف جر. و"ها": للتنبيه.
وذَا: في محل جر بالباء. والجار والمجرور متعلق بـ"وَصَّاكُمُ".
* وجملة:"وَصَّاكُمُ بِهَذَا"في محل جر بالإضافة.
فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا:
الفاء: استئنافيَّة أو هي الفصيحة. والتقدير: إذا علم ما تقدم فمن أظلم. . . .
مَنْ: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. أَظْلَمُ: خبر مرفوع.
مِمَّنِ: مِن: حرف جر. مَن: موصولة في محل جر بالحرف، والجار والمجرور متعلق باسم التفضيل.
افْتَرَى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر. والفاعل: مستتر تقديره: هو.
عَلَى اللَّهِ: على: حرف جر. ولفظ الجلالة مجرور بالحرف.
والجار والمجرور متعلق بالفعل.
كَذِبًا: فيه ما يأتي:
1 -مفعول به منصوب.
2 -نائب عن المفعول المطلق منصوب؛ لأن الكذب والافتراء بمعنى.
3 -حال بمعنى: كاذبًا.
لِيُضِلَّ النَّاسَ:
اللام: جارة للتعليل، أو هي للعاقبة، أي عَمِلَ عَمَل القاصد إضلالَهم من أجل دعائهم إلى ما فيه الضلال، وإن لم يقصد الإضلال (2) .
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 3/ 203، والعكبري 1/ 544.
(2) حاشية الشهاب 4/ 132.
الجزء: 8 - الصفحة: 100