يُضِلَّ: فعل مضارع منصوب بـ"أن"مضمرة جوازًا. والفاعل: مستتر تقديره: هو. النَّاسَ: مفعول به منصوب. والمصدر المؤول في محل جر باللام.
بِغَيْرِ عِلْمٍ: الباء: جارة، غَيْرِ: مجرور بالباء. عِلْمٍ: مضاف إليه مجرور. والجار والمجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل"افْتَرَى"؛ أي: ملتبسًا بالجهل بصدور التحريم، أو هو حال من فاعل"يُضلّ"؛ أي: ملتبسًا بغير علم بما يؤدي بهم إليه (1) ؛ أو هو حال من الناس، أي: ملتبسين بغير علم.
إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ:
إِنَّ: حرف ناسخ مؤكِّد. لفظ الجلالة: اسم إن منصوب.
لَا يَهْدِي: لَا: نافية غير عاملة. يهدِى: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة للثقل. والفاعل: مستتر تقديره: هو.
الْقَوْمَ: مفعول به منصوب.
الظَّالِمِينَ: نعت منصوب.
إعراب الجمل:
* جملة:"وَمِنَ الْإِبِلِ. . ."معطوفة على ما قبلها، فلها حكمها.
* جملة:"قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ. . ."اعتراضية لا محل لها من الإعراب.
* جملة:"آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ. . ."في محل نصب مقول القول.
* جملة:"كُنْتُمْ شُهَدَاءَ"استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
* جملة:"فَمَنْ أَظْلَمُ"استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب، أو لا محل لها من الإعراب؛ لأنها جواب شرط مقدّر غير جازم.
* جملة:"لَا يَهْدِي الْقَوْمَ. . ."في محل رفع خبر"إن".
* جملة:"إِنَّ اللَّهَ. . ."تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) أبو السعود 2/ 215، والجمل 2/ 102.
الجزء: 8 - الصفحة: 101