2 -عاطفة (2) للجملة على صلة الموصول في الآية السابقة: وتقديره: الذين لا يؤمنون، والذين إذا فعلوا فاحشة قالوا. . . . وهي على هذا الوجه لا محل لها من الإعراب كذلك، وإن اختلفت العلة، وقد جوزه ابن عطية.
إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان مبني على السكون في محل نصب، وهو أداة شرط غير جازمة. وناصبه جواب الشرط"قَالُوا. . .".
فَعَلُوا: فعل ماض. الواو: في محل رفع فاعل، وهو فعل الشرط. فَاحِشَةً: مفعول به منصوب.
قَالُوا: فعل ماض. الواو: في محل رفع فاعل، وهو جواب الشرط.
وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا:
وَجَد: فعل ماض مبني على السكون."نَا": في محل رفع فاعل، وفي"وَجَدَ"قولان (1) :
1 -هي"علمية"؛ أي: علمنا آباءنا على هذه الطريقة.
2 -هي بمعنى"لقينا".
وعلى ذلك يكون لقوله:"عَلَيْهَا آبَاءَنَا"إعرابان.
-الوجه الأول:
على القول بأن"وَجَدَ": بمعنى: علِم.
عَلَيْهَا: عَلَى: جار."هَا": في محل جر بالحرف، وهو في محل نصب مفعول ثان مقدم.
آبَاءَنَا: مفعول أول مؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة. نَا: في محل جر مضاف إليه.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 3/ 257.
الجزء: 8 - الصفحة: 241