الوجه الثاني:
على القول بأن وجد بمعنى: لقي.
عَلَيْهَا: متعلق بمحذوف حال من المفعول. آبَاءَنَا: مفعول به منصوب،"نَا": مضاف إليه.
والتقدير: لقينا آباءنا مستقرين عليها.
وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا:
الواو: عاطفة. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.
أَمَرَنَا: فعل ماض."نَا": في محل نصب مفعول به.
بِهَا: الباء: جارّ."هَا": في محل جر بالباء، وهو متعلق بالفعل"أمَرَ".
وإعراب الجمل:
* جملة:"إِذَا فَعَلُوا. . ."استئنافيَّة أو معطوف على جملة الصلة. وكلتاهما لا محل لها من الإعراب. وقد تقدم ذلك (1) .
* جملة:"فَعَلُوا فَاحِشَةً. . ."في محل جر بالإضافة إلى"إِذَا".
* جملة:"وَاللَّهُ أَمَرَنَا. . ."في محل جر عطفًا على الجملة:"فَعَلُوا. . .".
* جملة:"وَجَدْنَا عَلَيْهَا. . ."إلى قوله:"بِهَا"في محل نصب مقول القول.
* جملة:"قَالُوا وَجَدْنَا. . ."جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب.
قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ:
قُلْ: فعل أمر. والفاعل: ضمير مستتر وجوبًا تقديره: أنت.
إِنَّ: حرف ناسخ ناصب مؤكِّد. اللَّهَ: لفظ الجلالة منصوب اسم إن.
لَا يَأْمُرُ: لَا: نافية لا عمل لها. يَأْمُرُ: فعل مضارع مرفوع. الفاعل: مستتر جوازًا تقديره: هو.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 4/ 286، والدر 3/ 257، وأبو السعود 2/ 246، والجمل 2/ 134.
الجزء: 8 - الصفحة: 242