فهرس الكتاب

الصفحة 2675 من 10463

* وجملة:"كَانَ يَعْبُدُ. . ."في محلها من الإعراب قولان:

1 -هي صلة الموصول لا محل لها من الإعراب إذا أعربت"مَا"موصولًا، والعائد محذوف، أي: يعبده.

2 -هي في محل نصب صفة لـ"مَا"إذا أعربته نكرة موصوفة، والرابط محذوف وهو الهاء في"يَعْبُدُ".

فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا:

الفاء: فيها وجهان:

1 -هي الفصيحة واقعة في جواب شرط محذوف تقديره: إن يكن وعيدك حقًا فأتنا. . . .

2 -هي واقعة في جواب شرط مقدم لقوله: إن كنت من الصادقين.

أتِنَا: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة. والفاعل: مستتر وجوبًا تقديره: أنت. نا: في محل نصب مفعول.

بِمَا: الباء: جارة. مَا: موصول مبني على السكون في محل جر بالباء.

تَعِدُنَا: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: مستتر وجوبًا تقديره: أنت. نَا: في محل نصب مفعول و"بِمَا. . ."متعلق بـ"تَعِد".

* وجملة:"تَعِدُنَا"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ:

إِن: حرف شرط جازم. كُنتَ: فعل ماض ناسخ مبني على السكون في محل جزم بـ"إن". التاء: في محل رفع اسم"كَانَ".

مِنَ الصَّادِقِينَ:

مِنَ: جارّة. الصَّادِقِينَ: مجرور بـ"مِنْ"، وعلامة جرّه الياء وهو متعلق بمحذوف خبر"كَانَ".

وفي جواب الشرط قولان:

الجزء: 8 - الصفحة: 348

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت