اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا:
اسْتَعِينُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل. بِاللَّهِ: الباء: جارّة. اللَّهِ: لفظ الجلالة مجرور بالباء.
-والجارّ والمجرور متعلق بـ"اسْتَعِينُوا".
* وجملة:"اسْتَعِينوا"مقول القول في محل نصب.
وَاصْبِرُوا: الواو: عاطفة. اصْبِرُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.
* والجملة معطوفة على ما قبلها، فلا محل لها من الإعراب.
إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ:
إِنَّ: حرف ناسخ ناصب مؤكد. الْأَرْضَ (1) : اسم"إِنَّ"منصوب. و (أل) إما للعهد، فيكون المراد بها أرض مصر، وإما للجنس، فيكون المراد به الأرض مطلقًا، وتدخل فيها أرض مصر دخولًا أوليًّا، وكذلك إذا أريد بها أرض الجنة على بعض الأقوال.
لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ:
في ذلك الأوجه الآتية (2) :
1 -لِلَّهِ: اللام جارّة. ولفظ الجلالة: مجرور باللام، والجارّ والمجرور متعلق بمحذوف خبر أول لـ"إِنَّ".
يُورِثُهَا: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو.
والهاء: في محل نصب مفعول أول.
* وجملة:"يُورِثُهَا"في محل رفع خبر ثان لـ"إِنَّ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 4/ 367، والدر 3/ 325، والكشاف 2/ 83، والفريد 2/ 345، والمحرر 2/ 442، وأبو السعود 2/ 287، وفتح القدير 1/ 760.
(2) الدر 3/ 325، والكشاف 2/ 83، والعكبري 1/ 589، والفريد 2/ 345.
الجزء: 9 - الصفحة: 86