فهرس الكتاب

الصفحة 2803 من 10463

2 -للَّهِ: متعلق بمحذوف خبر"إِنَّ". وجملة:"يُورِثُهَا"في محل نصب حال. وفي صاحب الحال قولان:

-هو اللَّه تعالى، والمعنى: هي له حال كونه مورِّثًا لها من يشاء.

-هو الضمير المستكن في الاستقرار المقدر، أي: هي مستقرة للَّه حال كونها مورَّثة لمن يشاء من عباد اللَّه.

3 -للَّهِ: متعلق بمحذوف حال. وجملة:"يُورِثُهَا"في محل رفع خبر"إِنَّ".

4 -لِلَّهِ: متعلق بمحذوف خبر"إِنَّ". وجملة:"يُورِثُهَا"مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

مَنْ يَشَاءُ: مَن: موصول مبني في محل نصب مفعول ثان لـ"يُورِّث".

يَشَاءُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو.

مِن عِبَادِه: مِن: جارّة. عباده: مجرور بـ"مِن". والهاء: في محل جر بالإضافة.

-والجارّ والمجرور متعلق بـ"يَشَاءُ".

* وجملة:"يَشَاءُ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، ومفعول جملة المشيئة محذوف أي: من يشاء إيراثه إياها.

وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ:

الواو: استئنافيَّة. الْعَاقِبَةُ: مبتدأ مرفوع.

لِلْمُتَقِينَ: اللام: جارّة. الْمُتَّقِينَ: مجرور باللام، وعلامة جره الياء.

-والجارّ والمجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ.

* والجملة الاستئنافية تذييل لا محل له من الإعراب.

-ويجوز أن تكون في محل نصب حال.

* وجملة:"اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ. . ."إلى قوله"لِلْمُتَّقِينَ"في محل نصب مقول القول.

الجزء: 9 - الصفحة: 87

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت