ب - الكاف جارة. {الَّذِينَ} : موصول في محل جر بالكاف.
-والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر الكون.
{خَرَجُوا} : فعل ماض. واو الجماعة: في محل رفع فاعل.
{مِنْ دِيَارِهِمْ} : جاز ومجرور متعلق بالفعل قبله. الهاء: في محل جر بالإضافة
والميم للجمع.
* وجملة: {خَرَجُوا ... } جملة الصلة لا محل لها من الإعراب.
{بَطَرًا وَرِئَاءَ النَّاسِ} :
في إعرابه وجهان (1) :
1 -مصدران متعاطفان منصوبان على أنهما مفعول لأجله؛ بيانًا لعلة خروجهم
من ديارهم. ونسب الجَمَل إلى البيضاوي إلى القول بأنهما علة لمحذوف
"ليس للخروج"، فقال:"خرجوا من ديارهم ليمنعوا غيرهم ولم يرجعوا"
بعد نجاتها بطرا". وعلّق عليه بقوله:"ولم يسلك هذا المسلك غيره ممن
رأينا من المفسرين"."
2 -مصدران منصوبان على الحالية من الفاعل في {خَرَجُوا} ، والتقدير:
خرجوا بطرين ومرائين. وهو قول لأكثر المعربين، واقتصر عليه الفراء.
{النَّاسِ} : مضاف إل {رِئَاءَ} مجرور، وهو من إضافة المصدر إلى مفعوله.
{وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} :
الواو: فيها الاستئناف والعطف. يَصُدُّونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت
النون. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل. والمفعول محذوف للعلم به أو
لتجاهله، وتقديره: يصدون غيرهم أو الناس.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 3/ 425، ومعاني الفراء 1/ 389، والكشاف 2/ 130، والعكبري 2/ 626، والقرطبي
8/ 18، والفريد 2/ 427 - 427، وابن النحاس 2/ 100، وأبو السعود 2/ 364.
الجزء: 10 - الصفحة: 28