فهرس الكتاب

الصفحة 3239 من 10463

* وجملة:"بَدَءُوكُمْ"في محل رفع خبر عن"هُم".

-وكلتا الجملتين"هَمُّوا. . ."و"وَهُمْ بَدَءُوكُمْ"في محل نصب، عطفًا على

جملة النعت.

أَتَخْشَوْنَهُمْ: الهمزة: حرف استفهام أخرج مخرج التوبيخ. قال الزمخشري:

"تقرير للخشية وتوبيخ عليها" (1) .

تَخْشَوْنَهُمْ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، وواو الجماعة: في

محل رفع فاعل، والهاء: في محل نصب مفعول به، والميم: حرف للجمع.

فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ:

الفاء: هي الفصيحة داخلة في جواب شرط مقدر، تقديره: إن يكن ذلك فالله

أحق بالخشية.

اللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ:

فيه الأوجه الآتية (2) :

1 -اللهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. وفي تواليه ما يأتي:

أ- أَحَقُّ: خبر مرفوع. أَن: حرف مصدري ناصب.

تَخْشَوْهُ: مضارع منصوب، وعلامة نصبه حذف النون.

وواو الجماعة: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به.

-والمصدر المؤول"أَنْ تَخْشَوْهُ"في محل رفع بدل اشتمال من الاسم

الجليل وتقديره: الله خشيته أحق. أو في محل جرّ بحرف جرّ مقدر،

أو في محل نصب على نزع الخافض، وتقديره:"أحق بأن تخشوه".

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الكشاف 2/ 142.

(2) البحر 5/ 18، والدر 3/ 451، والبيان 1/ 395، والكشاف 2/ 142، والعكبري 2/ 638،

والفريد 2/ 451، والشهاب 4/ 308، والجمل 2/ 269.

الجزء: 10 - الصفحة: 119

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت