النون، وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.
بينَ الْحَقِّ: في إعراب"دِينَ"وجهان (1) :
الأول: أنه مصدر"يَدِيِنُونَ"بمعنى"يطيعون"فهو منصوب على المفعولية
المطلقة.
الثاني: أنه مفعول به منصوب و"يَدِينُونَ"بمعنى"يعتقدون"، ولم يذكر
الهمداني غيره.
الْحَقِّ: مضاف إليه مجرور، وهو بمعنى: (الله) سبحانه، أو من باب إضافة
الاسم إلى الصفة (2) .
مِنَ الَّذِينَ: مِنَ: جارة. وهي بيانية للاسم الموصول وما في حيزه، وليست
تبعيضية (3) . الَّذِينَ: موصول في محل جر بالحرف.
أُوتُوا: فعل ماض مبني على الضم المقدر على لامه المحذوفة.
وواو الجماعة: في محل رفع نائب عن الفاعل. الْكِتَابَ: مفعول ثان
منصوب.
حَتَّى يُعْطُوا ًالجزْيَةَ:
حَتَّى: جارة. يُعْطُوا: مضارع منصوب بـ"أن"مضمرة وجوبًا، وعلامة نصبه
حذف النون. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل. الجِزْيَةَ: مفعول به منصوب.
-والمصدر المؤول"أن يعطوا"في محل جر بـ"حَتَّى".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) العكبري 2/ 640، والفريد 2/ 460.
(2) البحر 5/ 30، وزاد المسير 2/ 249، والشهاب 4/ 317.
(3) البحر 5/ 30، والدر 3/ 458، والكشاف 2/ 147، وأبو السعود 2/ 399، والشهاب
الجزء: 10 - الصفحة: 149