-والجار والمجرور"حَتَّى يُعْطُوا"متعلق بـ"قَاتِلُوا. . ."، فهو لانتهاء الغاية
من القتال.
عَن يَدٍ:
في إعرابه ما يأتي (1) :
1 -"عَن": حرف جر زائد. يَدٍ: حال جامدة مؤولة بمشتق، ومنع من
ظهور حركة النصب اشتغال محلها بحركة حرف الجر الزائد، والمعنى:
"مسلمةً نقدًا"، وليس بالوجه.
2 -عَن: حرف جر أصلي بمعنى الباء، ويَدٍ: مجرور بالحرف،. والجار
والمجرور متعلق بمحذوف حال.
وفي صاحب الحال قولان:
الأول: أنه من الضمير في"يُعْطُوا"، أي منقادين أو مُسْلمين نقدًا.
والثاني: حال من الجزية، أي مقرونة بالانقياد أو مسلمة نقدا.
وهو الراجح عند جمهور المعربين.
3 -أجاز الهمداني تعلق الجار والمجرور بالفعل"يُعْطُوا"، ورجح الثاني.
وَهُمْ صَاغِرُونَ:
الواو: للحال. هُمْ: في محل رفع مبتدأ. صَاغِرُونَ: خبر مرفوع، وعلامة
رفعه الواو.
* والجملة في محل نصب حال. وإذا أعربت"عَن يَدٍ"حالًا من الضمير يكون
من باب تعدد الحال وصاحبها واحد.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 5/ 30، والدر 3/ 458، والعكبري 2/ 640، والفريد 2/ 460، وأبو السعود 2/ 399،
وفتح القدير 1/ 874، والشهاب 4/ 317، والجمل 2/ 276.
الجزء: 10 - الصفحة: 150