فهرس الكتاب

الصفحة 3270 من 10463

-والجار والمجرور"حَتَّى يُعْطُوا"متعلق بـ"قَاتِلُوا. . ."، فهو لانتهاء الغاية

من القتال.

عَن يَدٍ:

في إعرابه ما يأتي (1) :

1 -"عَن": حرف جر زائد. يَدٍ: حال جامدة مؤولة بمشتق، ومنع من

ظهور حركة النصب اشتغال محلها بحركة حرف الجر الزائد، والمعنى:

"مسلمةً نقدًا"، وليس بالوجه.

2 -عَن: حرف جر أصلي بمعنى الباء، ويَدٍ: مجرور بالحرف،. والجار

والمجرور متعلق بمحذوف حال.

وفي صاحب الحال قولان:

الأول: أنه من الضمير في"يُعْطُوا"، أي منقادين أو مُسْلمين نقدًا.

والثاني: حال من الجزية، أي مقرونة بالانقياد أو مسلمة نقدا.

وهو الراجح عند جمهور المعربين.

3 -أجاز الهمداني تعلق الجار والمجرور بالفعل"يُعْطُوا"، ورجح الثاني.

وَهُمْ صَاغِرُونَ:

الواو: للحال. هُمْ: في محل رفع مبتدأ. صَاغِرُونَ: خبر مرفوع، وعلامة

رفعه الواو.

* والجملة في محل نصب حال. وإذا أعربت"عَن يَدٍ"حالًا من الضمير يكون

من باب تعدد الحال وصاحبها واحد.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البحر 5/ 30، والدر 3/ 458، والعكبري 2/ 640، والفريد 2/ 460، وأبو السعود 2/ 399،

وفتح القدير 1/ 874، والشهاب 4/ 317، والجمل 2/ 276.

الجزء: 10 - الصفحة: 150

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت