1 -"أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ"، والعائد محذوف، أي: بنيانه منهم.
2 -"لا يزال بنيانهم"قاله النحاس والحَوْفي، وفيه بعد؛ لطول
الفصل.
3 -"لا تقم فيه"قاله الكسائي، أي. لا تقم في مسجدهم.
3 -في محل نصب على الاختصاص أو على الذم.
* وعلى إعراب"الَّذِينَ"مبتدأ أو النصب على الاختصاص أو الذم تكون الجملة
معطوفة على"وَآخَرُونَ"فلها حكمها.
اتَّخَذُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.
* وجملة"اتَّخَذُوا"لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي.
مَسْجِدًا: مفعول به منصوب.
ضِرَارًا: فيه ما يأتي (1) :
1 -مفعول من أجله؛ أي: مُضَارَّة لإخوانهم.
2 -مفعول به ثان لـ"اتَّخَذُوا"، ذكره أبو البقاء.
3 -مصدر في موضع الحال من فاعل"اتَّخَذُوا"، أي: اتخذوه مضارين
لإخوانهم.
4 -النصب على المصدرية مفعول مطلق؛ أي: يضرون بذلك غيرهم ضرارًا
أي: على تضمين"اتَّخَذُوا"معنى"اضروا".
وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا: معطوف على"ضِرَارًا". بَيْنَ: ظرف مكان منصوب متعلق بـ
"تَفْرِيقًا". الْمُؤْمِنِينَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم.
وَإِرْصَادًا: معطوف على"ضِرَارًا". لِمَنْ: اللام: حرف جر، و"من"اسم موصول مبني
في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بـ"وَإِرْصَادًا". حَارَبَ: فعل ماض
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 5/ 98، والدر 3/ 502، العكبري/ 660، والفريد 2/ 509، وإعر اب النحاس 2/ 235،
وتفسير أبي السعود 2/ 446، وفتح القدير 2/ 458، والبيان 1/ 405، وحاشية الجمل
2/ 317، وحاشية الشهاب 4/ 363، ومشكل إعراب القرآن 1/ 371.
الجزء: 11 - الصفحة: 37