2 -مفعول به، على أن"مَوْطِئًا"اسم مكان، أي: لا يطؤون مكانًا من أمكنة
الكفار. ووزنه في الحالتين: مَفْعِل.
3 -ظرف، بمعنى لا يضعون أقدامهم في موضع يغضب الكفار وضع القدم
فيه، ذكر هذا الوجه الهمذاني في فريده.
والوجه الأول عندنا أرجح وأظهر.
يَغِيظُ: مضارع مرفوع، فاعله تقديره (هو) يعود على"مَوْطِئًا"وهذا يقوي
مصدرية مَوْطِئًا؛ لأنه لا يحتاج إلى تأويل، بخلاف إن كان مكانًا فإن الفاعل يعود إلى
المصدر، وهو"الوطء"الدال عليه مكان الموطئ.
الْكُفَّارَ: مفعو ل به.
* وجملة"يَغِيظُ ..."في محل نصب صفة لـ"مَوْطِئًا".
وَلَا يَنَالُونَ: مثل"وَلَا يَطَئُونَ".
* وجملة"وَلَا يَنَالُونَ"معطوفة على جملة"لَا يُصِيبُهُمْ"فهي في محل رفع.
مِنْ عَدُوٍّ: متعلق بـ"يَنَالُونَ". نَيْلًا: مثل"مَوْطِئًا"فهي إما مفعول مطلق مصدرية،
وإما مفعول به اسم مكان (1) . إلَّا: حصر. كُتِبَ: ماض مبني للمفعول. لَهُمْ: متعلق
بـ"كُتِبَ". بِهِ: متعلق بـ"كُتِبَ"والباء سببية، وأفرد الضمير (الهاء) إجراء له مجرى
اسم الإشارة. عَمَلٌ: نائب فاعل. صَالِحٌ: صفة لـ"عَمَلٌ"مرفوعة مثله.
* وجملة"كُتِبَ لَهُمْ"في محل نصب حال (2) من"ظَمَأٌ"وما عطف عليه.
أي: لا يصيبهم ظمأ ... إلا مكتوبًا.
إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ: مثل"وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ"
الآية/ 171 آل عمران.
* وجملة"أَنَّ اللَّهَ"استئنافية تعليلية.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر المراجع السابقة في"مَوْطِئًا". و"نيل"مصدر"نالَه ينوله"، أي: المناولة، يقال: نُلْتُه
أَنُولُه؛ أي: تناولته. ونِلْتُه أنالُه؛ أي: أدركته. انظر الدر 3/ 511 وحاشية الشهاب 4/ 376.
(2) البحر 5/ 113، والدر 3/ 512، وحاشية الجمل 2/ 328.
الجزء: 11 - الصفحة: 64