النون للإضافة، والهاء: في محل جر مضاف إليه. وَتَفْصِيلَ: الواو: عاطفة،
و"تَفْصِيلَ": معطوف علئ"تَصْدِيقَ"ففيه أوجه"تَصْدِيقَ"جميعها. الْكِتَابِ: مضاف
إليه مجرور. لَا رَيْبَ: لَا: نافية للجنس، رَيْبَ: اسمها مبني علئ الفتح في محل
نصب. فِيهِ: الجارّ والمجرور متعلقان بمحذوف خبر"لَا".
* وفي جملة"لَا رَيْبَ"ما يأتي (1) :
1 -في محل نصب حال من"الْكِتَابِ"الذي هو مفعول في المعنى، أي:
وتفصيل الكتاب منتفيًا عنه الريب.
2 -استئنافية.
3 -اعتراضية بين"تَصْدِيقَ"و"مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ"وعلى هذا يتعلق الجارّ
والمجرور"مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ"بـ"تَصْدِيقَ"و"تَفْصيلَ".
4 -في محل نصب خبر ثالث علئ إعراب"تَصْدِيقَ"خبر كان المحذوفة.
ذكره أبو السعود والشوكاني.
5 -في محل نصب صفة لـ"تَصْدِيقَ"و"تَفْصِيلَ"داخل حيز الاستدراك،
والتقدير: ولكن كان تصديقًا وتفصيلًا منتفيًا عنه الريب. ذكر هذا الوجه
الهمذاني في فريده.
والوجه عندنا الأول، والله أعلم.
مِنْ رَبِّ: في متعلّق الجارّ والمجرور ما يأتي (2) :
1 -"تَصْدِيقَ"أو"تَفْصِيلَ"ويكون من باب التنازع، أو يتعلق بكل منهما من
جهة المعنئ.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 5/ 157، والدر 4/ 33، والعكبري/ 675، والفريد 2/ 561، والكشاف 2/ 75،
وحاشية الشهاب 5/ 30، وحاشية الجمل 2/ 349، وتفسير أبي السعود 2/ 495، وفتح
القدير 2/ 506.
(2) البحر 5/ 157، والدر 4/ 33، والعكبري/ 675، والفريد 2/ 561، وتفسير أبي السعود
2/ 495، وفتح القدير 2/ 506، وحاشية الجمل 2/ 349، وحاشية الشهاب 5/ 30.
الجزء: 11 - الصفحة: 157