فهرس الكتاب
3 -موصولة، وفيها ما يأتي:
1 -معطوفة على"مَن"في محل نصب، أي: وله شركاؤهم.
وقال ابن الأنباري: تقديره:"ألا إن لله تعالى الأصنام الذين"
تدعونهم من دون الله شركاء"، فحذف العائد من الصلة."
و"شُرَكَاءَ"منصوب على الحال المحذوف"."
2 -في محل رفع مبتدأ، وخبره محذوف تقديره:"والذي يتبعه"
المشركون باطل"."
يَتَّبِعُ: فعل مضارع مرفوع. الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل رفع فاعل.
يَدْعُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل. مِن دُونِ: جار
ومجرور متعلقان (1) :
1 -بمحذوف حال من"شُرَكَاءَ"لتقدمه عليه.
2 -بمحذوف حال من مفعول"يَدْعُونَ"المحذوف كما تقدم.
3 -بـ"يَدْعُونَ".
اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. شُرَكَاءَ: مفعول به لـ"يَدْعُونَ"أو
"يَتَّبِعُ"وفق ما تقدم.
* وجملة"وَمَا يَتَّبِعُ ..."فيها ما يأتي وفق إعراب"مَا":
1 -معطوفة على الاستئنافية قبلها، إن كانت"مَا"نافية أو موصولة مبتدأ.
2 -استئنافية إن كانت"مَا"استفهامية.
3 -صلة الموصول إن كانت"مَا"موصولة معطوفة.
* وجملة"يَدْعُونَ"صلة الموصول لا محل لها.
إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ:
إِن: نافية. يَتَّبِعُونَ: مثل"يَدعُونَ". إِلَّا: أداة حصر، فالاستثناء مفرغ.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر الفريد 2/ 576.
الجزء: 11 - الصفحة: 200