-نافية، فالفعل منصوب بـ"أَن".
تَعْبُدُوا: مضارع:
1 -مجزوم؛ إن كانت"أَن"مخففة من الثقيلة أو تفسيرية أو ناصبة،
و"لَا"ناهية.
2 -منصوب؛ إن كانت"أن"مصدرية ناصبة و"لَا"نافية. وعلامة
الجزم أو النصب حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل.
* وجملة"لَّا تَعْبُدُوا"فيها ما يأتي:
1 -في محل رفع خبر"أن"؛ إن كانت مخففة من الثقيلة.
2 -لا محل لها صلة الموصول الحرفي؛ إن كانت"أن"مصدرية
ناصبة.
3 -لا محل لها تفسيرية؛ إن كانت"أن"تفسيرية.
وفي المصدر المؤول"أَلَّا تَعْبُدُوا"على إعراب"أن"مصدرية أو مخففة من
الثقيلة، أوجه (1) :
1 -النصب: من وجهين:
-نزع الخافض، أي: بأن لا تعبدوا.
-تقدير فعل، أي: ضمن الكتاب ألا تعبدوا.
-مفعول له حذفت منه اللام، أي: لئلا تعبدوا.
2 -الجر: على تقدير وجود حرف الجر، أي: بأن لا تعبدوا. وفق
الخلاف المشهور بين الجر والنصب، وهو متعلق هنا بـ"فُصِّلَتْ".
3 -الرفع: من ثلاثة أوجه:
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المحيط 5/ 201، والدر 4/ 75، والعكبري/ 689، والكشاف 2/ 90، والفريد 2/ 601،
وفتح القدير 2/ 546، وتفسير أبي السعود 3/ 3، وحاشية الجمل 2/ 379، وإعراب النحاس
2/ 272، ومعاني الفراء 2/ 3، وحاشية الشهاب 5/ 68.
الجزء: 11 - الصفحة: 267