النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة. والواو: ضمير في محل رفع فاعل. بِهِ: جار ومجرور متعلِّقان بـ"يُؤْمِنُونَ".
* وجملة"يُؤْمِنُونَ بِهِ"في محل رفع خبر المبتدأ"أوْلَئِكَ".
* وجملة"أوْلَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ"فيها ما يلي (1) :
1 -استئنافيّة، وهو الصحيح عند السمين.
2 -في محل رفع خبر"الَّذِينَ"ويتلونه: منصوبة على الحال، وقد تقدّم.
2 -جَوّز الحوفي أن يكون خبرًا بعد خبر مثل: هذا حُلْوٌ حامِضٌ كأنه يريد جعل الخبرين في معنى واحد. قال أبو حيان:"وفي ذلك خلاف".
4 -وذكر السمين أنها قد تكون حالًا، ثم ضَعَّف هذا الرأي.
وَمَنْ يَكْفُر بِهِ: الواو: حرف عطف. مَنْ: اسم شرط جازم مبنيّ على السكون في محل رفع مبتدأ. يَكفُر: فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط. والفاعل ضمير مستتر تقديره"هو"يعود على"مَنْ". له: جار ومجرور متعلّقان بـ"يَكْفُرُ". فَأُوْلَئِكَ هُمُ الخَاسِرُونَ: فَأُوْلَئِكَ: الفاء: رابطة للجواب، أُوْلَآءِ: اسم إشارة مبنيّ على الكسر في محل رفع مبتدأ. والكاف: حرف خطاب.
هُمْ (2) :
1 -ضمير فَصْل لا محل له من الإعراب.
2 -ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
الخَاسِرُونَ:
أ - خبر"أوْلَئِكَ"إذا جعلت"هُمُ"ضمير فَصْل. وهو مرفوع وعلامة رفعه الواو؛ لأنه جمع مذكر سالم.
ب - خبر"هُمُ"إذا جعلته ضميرًا مبتدأ.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر هذا في مراجع الحاشية السابقة.
(2) البحر 1/ 370"وعلى كلا التقديرين يكون في ذلك توكيد".
الجزء: 1 - الصفحة: 381