فهرس الكتاب

الصفحة 3815 من 10463

1 -نافية، و {لَبِثَ} معناها: تأخر وأبطأ.

2 -موصولة في محل رفع مبتدأ.

3 -مصدرية، وهي وما بعدها في تأويل مصدر في محل رفع مبتدأ.

لبَثَ: فعل ماض، وفي فاعله وجهان:

1 -مستتر تقديره (هو) ، أي: إبراهيم عليه السلام، ومعنى {لَبِثَ} :

مكث.

2 -المصدر المؤول {أَنْ جَاءَ} ، أي: فما لبث مجيئه. و {لَبِثَ}

معناه: تأخر أو أبطأ.

{أَنْ} : حرف مصدري. {جَاءَ} : فعل ماض فاعله (هو) يعود إلى إبراهيم عليه

السلام.

-والمصدر المؤول {أَنْ جَاءَ} فيه ما يأتي (1) :

1 -في محل نصب على نزع الخافض، أي: فما لبث إبراهيم عن أن

جاء ...

2 -في محل جر على إرادة حرف الجر.

3 -في محل رفع فاعل لـ"لبِثَ"كما تقدّم.

4 -في محل رفع خبر إن كانت"مَا"موصولة أو مصدرية، ويكون في

الكلام حذف مضاف، أي: فالذي لبثه إبراهيم قَدْرُ مجيئه أو فلبثُ

إبراهيم قَدْرُ مجيئه.

والوجه أن تكون"مَا"نافية، وفاعل {لَبِثَ} هو، والمصدر المؤول

(أن جاء) في محل نصب، أي: فما تأخر إبراهيم عليه السلام عن المجيء بعجل

حنيذ.

* وجملة:"لَبِثَ ...":

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) انظر المراجع السابقة لـ"سلامًا"و (سلام) .

الجزء: 12 - الصفحة: 121

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت