1 -نافية، و {لَبِثَ} معناها: تأخر وأبطأ.
2 -موصولة في محل رفع مبتدأ.
3 -مصدرية، وهي وما بعدها في تأويل مصدر في محل رفع مبتدأ.
لبَثَ: فعل ماض، وفي فاعله وجهان:
1 -مستتر تقديره (هو) ، أي: إبراهيم عليه السلام، ومعنى {لَبِثَ} :
مكث.
2 -المصدر المؤول {أَنْ جَاءَ} ، أي: فما لبث مجيئه. و {لَبِثَ}
معناه: تأخر أو أبطأ.
{أَنْ} : حرف مصدري. {جَاءَ} : فعل ماض فاعله (هو) يعود إلى إبراهيم عليه
السلام.
-والمصدر المؤول {أَنْ جَاءَ} فيه ما يأتي (1) :
1 -في محل نصب على نزع الخافض، أي: فما لبث إبراهيم عن أن
جاء ...
2 -في محل جر على إرادة حرف الجر.
3 -في محل رفع فاعل لـ"لبِثَ"كما تقدّم.
4 -في محل رفع خبر إن كانت"مَا"موصولة أو مصدرية، ويكون في
الكلام حذف مضاف، أي: فالذي لبثه إبراهيم قَدْرُ مجيئه أو فلبثُ
إبراهيم قَدْرُ مجيئه.
والوجه أن تكون"مَا"نافية، وفاعل {لَبِثَ} هو، والمصدر المؤول
(أن جاء) في محل نصب، أي: فما تأخر إبراهيم عليه السلام عن المجيء بعجل
حنيذ.
* وجملة:"لَبِثَ ...":
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر المراجع السابقة لـ"سلامًا"و (سلام) .
الجزء: 12 - الصفحة: 121