2 -رفع عطفأ على"آيَاتُ الْكِتَابِ"على حذف مضاف، أي: تلك آيات
الكتاب وآيات الذي أنزل إليك من ربك، وعلى هذا فالمراد بالكتاب
السورة وبالذي أنزل القرآن كله.
3 -جر صفة لـ"الْكِتَابِ"، قاله أبو البقاء والفراء وابن الأنباري وغيرهم،
على أن الواو أدخلت في الصفة نحو قولهم مررت بزيد وصاحبك، أي:
بزيد صاحبك.
4 -جر عطفًا على"الْكِتَابِ"أجازه ابن عطية والحوفي وذكره النحاس
والهمذاني وغيرهم.
والوجه الأول أظهر وأمتن.
أُنْزِلَ: فعل ماض مبني للمفعول، ونائب الفاعل"هو". إِلَيْكَ: متعلقان بـ""
أُنْزِلَ". مِنْ رَبِّكَ: في متعلَّقهما ما يأتي (1) :"
1 -"أُنْزِلَ".
2 -محذوف خبر"الَّذِي"إن كان الموصول مبتدأ.
3 -محذوف حال من"الْحَقُّ"، صفة تقدمت على موصوفها.
* وجملة:"أُنزِلَ من ربك"لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي.
الْحَقُّ: فيه ما يأتي (1) :
1 -خبر"الَّذِي"مرفوع.
2 -خبر ثان للمبتدأ"الَّذِي".
3 -خبر لمبتدأ محذوف، أي: هو الحقّ، والموصول على أوجهه الأربعة.
4 -صفة لـ"الَّذِي"إن كان معطوفًا على"آيَاتُ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر مراجع إعراب"الذي".
الجزء: 13 - الصفحة: 112