5 -خبر لـ"تِلْكَ"إن كان مبتدأ، ذكره ابن الأنباري.
والوجه هو الأول.
* وجملة:"الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ"-على إعراب"الَّذِي"مبتدأ-
معطوفة على الجملة قبلها، ولها حكمها.
* وجملة:"هو الحق"-على إعراب"الْحَقُّ"خبرًا لمبتدأ محذوف- فيها ما
يأتي:
1 -في محل رفع خبر"الَّذِي"إن كان مبتدأ.
2 -في محل نصب حال من نائب فاعل"أُنْزِلَ"، إن كان"الَّذِي"معطوفًا أو
صفة.
والوجه هو الأول.
وَلَكِنَّ: الواو: عاطفة، و"لَكِنَّ"ناسخ للاستدراك. أَكْثَرَ: اسم"لَكِنَّ"
منصوب. النَّاسِ: مضاف إليه مجرور.
لَا يُؤْمِنُونَ: لَا: نافية، والمضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.
وجملة:"لَكِنَّ أَكْثَرَ ..."فيها ما يأتي:
1 -معطوفة على جملة:"الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ ..."على إعراب"الَّذِي"مبتدأ.
2 -معطوفة على الجملة الابتدائية"المر تِلْكَ آيَاتُ ..."إن كان"الَّذِي"
معطوفًا أو صفة.
والوجه هو الأول.
* وجملة:"لَا يُؤْمِنُونَ"في محل رفع خبر"لَكِنَّ".
الجزء: 13 - الصفحة: 113