مِثْلُهُ: صفة لـ"زَبَدٌ"مرفوعة، والهاء: في محل جر مضاف إليه.
* وجملة:"يُوقِدُونَ"صلة"مَا"لا محل لها.
* وجملة:"وَمِمَّا يُوقِدُونَ ... زبد"معطوفة على جملة"أَنزَلَ"لا محل لها.
كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي
الْأَرْضِ]:
كَذلِكَ: الكاف:
1 -اسم بمعنى مثل مبني في محل نصب نائب مفعول مطلق صفة لمصدر
محذوف، أي: يضرب الله ضربًا مثل ذلك الضرب.
2 -حرف جر وتشبيه، وهو ومجروره متعلقان بمحذوف نائب مفعول مطلق.
و"ذَا": 1 - في محل مضاف إليه.
2 -في محل جر بحرف الجر.
واللام: للبُعد، والكاف: للخطاب.
يَضْرِبُ: فعل مضارع مرفوع. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.
الْحَقَّ: مفعول به منصوب على حذف مضاف، أي: يضرب مثل الحق.
وَالْبَاطِلَ: معطوف على"الْحَقَّ"بالواو منصوب.
* وجملة:"يَضْرِبُ اللَّهُ ..."لا محل لها؛ استئنافية.
فَأَمَّا: الفاء: عاطفة للتفريع، و"وَأَمَّا"شرط وتفصيل. الزَّبَدُ: مبتدأ مرفوع.
فيذهَبُ: الفاء: رابطة لجواب الشرط، والمضارع مرفوع فاعله"هو".
جُفَاءً: حال منصوبة من الضمير المستتر في"يَذْهَبُ"، أي: يذهب الزبد
باطلًا مطروحًا متلاشيًا، وهمزة"جُفَاءً" (1) أصلية.
فهي من: جفأ الوادي يجفأ جفاء إذا رمي بالوسخ، وقال أبو البقاء: منقلبة عن
واو.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر الفريد 3/ 132، والعكبري/ 756، وحاشية الجمل 2/ 500.
الجزء: 13 - الصفحة: 153