يَحْمِلُوا: على ما تقدَّم: فعل مجزوم باللام، أو منصوب بـ"أن"مضمرة،
وعلامة الإعراب على الحالين هي حذف النون، والواو في محل رفع فاعل.
* والجملة:
1 -استئنافيّة، على تقدير اللام للأمر.
2 -صلة موصول حرفي على تقدير اللام للعاقبة، أو التعليل، والمصدر
المؤوَّل متعلِّق بـ"قَالُوَا"في الآية السابقة، أمَّا ابن عطية فقدَّر له فعلًا
غيره على ما تقدَّم قبل قليل.
أَوْزَارَهُمْ: مفعول به منصوب، والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. كَامِلَةً: (1) حال
من"أَوْزَارَهُمْ"منصوب.
يَوْمَ الْقِيَامَةِ:
يَوْمَ: ظرف منصوب، وهو متعلِّق (2) بـ"يَحْمِلُوا". الْقِيَامَةِ: مضاف إليه
مجرور.
وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ:
ِوَمِنْ أَوْزَارِ:
الواو: حرف عطف. مِنْ: فيها ما يلي (3) :
1 -حرف جَرٍّ يفيد التبعيض، أَوْزَارِ: اسم مجرور بـ"مِنْ"، وهو متعلِّق
بـ"يَحْمِلُوَا"، أي: ليحملوا أوزارهم وبعض أوزار الذين ...
ورَدَّ الواحدي التبعيض في"مِنْ"، وذهب إلى أنَّها للجنس.
2 -قدّر أبو البقاء مفعولًا محذوفًا،"وَمِنْ أَوْزَارِ": متعلِّق بمحذوف صفة له.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 5/ 484، والدر 4/ 321، والفريد 3/ 223.
(2) الفريد 3/ 223، وأبو السعود 3/ 257.
(3) البحر 5/ 484، والدر 4/ 1 32، والعكبري/ 793، وفتح القدير 3/ 157، وأبو السعود
3/ 257، والفريد 3/ 223، والكتاب 2/ 307، ومعاني الأخفش/ 98 في حديثه عن زيادة
"من"، وكشف المشكلات 683، وإعراب القرآن المنسوب إلى الزجاج / 303.
الجزء: 14 - الصفحة: 145