1 -اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. وذكر هذا الفراء.
وقال الأخفش:"لأنَّ"مَا"بمنزلة"مَن"فجعل الخبر بالفاء".
2 -ذهب الفراء والحوفي إلى أنَّ"مَا"شرطية، وحذف فعل الشرط. قال
الفراء:"ما: في معنى الجزاء، ولها فعل مضمر، كأنَّك قلت: ما يكن"
بكم من نعمة فمن الله؛ لأنَّ الجزاء لا بُدَّ له من فعل مجزوم إن ظهر فهو
جَزْم، وإن لم يظهر فهو مُضْمر. . ."."
وتعقَّبه أبو حيان، فقال:"وهذا ضعيف جدًا، لأنَّه لا يجوز حذفه إلَّا بعد"إِنْ""
وحدها في باب الاشتغال. . ."."
وذكر العكبري وجه الشرط ولم يعقِّب عليه بشيء، وكذا فعل الهمذاني. ونقل
السمين تعقيب شيخه أبي حيان، وعزاه إلى مجهول!!
بِكُم: جارّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بفعل جملة الصلة. أي: ما يكون بكم، أو
بفعل الشرط المحذوف على تقدير الفراء.
وقدَّر بعضهم (1) له متعلَّقًا خاصًا، أي: وما حَلَّ بكم أو نزل بكم. وليس بجيّد
عند السمين.
مِنْ نِعْمَةٍ: جاز ومجرور، وفي تعلُّقه ما يلي (2) :
1 -متعلِّق بمحذوف حال من الضمير المنويّ في فعل جملة الصِّلة. قال
العكبري:"حال من الضمير في الجارّ".
2 -ذهب أبو حيان والسمين إلى أنَّه تفسير،"أي: تمييز"لـ"مَا"الموصول.
فَمِنَ اللَّهِ:
الفاء: زائدة في خبر"مَا"الموصول؛ لأنّه فيه رائحة الشرط، وإذا أخذت برأي = 2/ 575، والقرطبي 10/ 114، والرازي 20/ 50، والكشاف 2/ 206، وحاشية الشهاب 5/
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 4/ 335، وهذا التقدير الذي عزاه إلى بعضهم هو تقدير ابن عطية في المحرر 8/ 440.
(2) البحر 5/ 502، والدر 4/ 335، والفريد 3/ 232، والعكبري/ 798.
الجزء: 14 - الصفحة: 194