1 -اسم بمعنى مثل، فهي في محل نصب نعتٌ لمصدر محذوف، والتقدير: معرفةً مثل معرفتِهم أبناءَهم.
2 -اسم بمعنى مثل في محل نصب على الحال من ضمير المصدر المعرفة المحذوف، والتقدير: يعرفونه المعرفة مماثلةً لعرفانهم. وهو مذهب سيبويه.
3 -الكاف حرف جر، يفيد التشبيه.
مَا: حرف مصدري ينسبك منه ومما بعده مصدر محلّه الجر بالكاف إذا كانت حرفية، وبالإضافة إلى الكاف إذا كانت بمعنى"مثل"اسمية. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمصدر محذوف أي: معرفة كائنة كمعرفة أبنائهم. وهذا ما ذكرنا من قبل أنه عند سيبويه على الحال.
يَعْرِفُونَ: فعل وفاعل، وتقدَّم إعراب"يَعْرِفُونَهُ"قبل قليل.
أَبْنَاءَهُمْ: أَبْنَاءَ: مفعول به منصوب، والهاء: ضمير متصل في محل جَرٍّ بالإضافة، والميم: حرف دال على الجمع.
* وجملة"يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ": صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ: وَإنَّ: الواو: حالية، أو استئنافيَّة، ويجوز العطف.
إِنَّ فَرِيقًا: إِنَّ: حرف ناسخ، فَرِيقًا: اسم إن منصوب. مِنْهُمْ: جار ومجرور، والميم للجمع. وهما متعلقان بمحذوف نعت لـ"فَرِيقًا". لَيَكْتُمُونَ: اللام: للتوكيد، وهي المزحلقة. يَكْتُمُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: فاعل. الْحَقَّ: مفعول به منصوب.
* وجملة"لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ"في محل رفع خبر"إِنَّ".
* وجملة"وَإِنَّ فَرِيقًا. . .":
1 -في محل نصب على الحال إذا جعلت الواو للحال.
2 -لا محل لها إذا جعلتها استئنافيَّة.
3 -ويجوز أن تكون معطوفة على أول الآية"الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ. . ."؛ فتكون مثلها لا محل لها من الإعراب.
الجزء: 2 - الصفحة: 27