{وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ} :
وَجَعَلْنَاهُ: الواو: حرف عطف. جَعَلْنهُ: فعل ماض مبنيّ علي السكون. ونا:
ضمير متصل في محلَّ رفع فاعل. والهاء: في محلَّ نصب مفعول به أول. ويجوز
أن يعود هذا الضمير علي"الْكِتَابَ"، وهو الظاهر عند السمين، ويجوز أن يعود لـ
"مُوسَى"عليه السلام.
هُدَّى: مفعول به ثانٍ منصوب، وعلامة نَصْبه الفتحة المقدَّرة علي الألف
المحذوفة لفظًا المثبتة خطًا.
لِّبَنِىَ: اللام: حرف جَرٍّ. بَنِيَ: اسم مجرور باللام، وعلامة جَرّه الياء؛ لأنه
ملحق بجمع المذكر السالم. وحُذِفت النون للإضافة.
إِسْرَائِيلَ: مضاف إليه مجرور بالفتحة عوضًا عن الكسرة؛ لأنه ممنوع من
الصرف؛ فهو علم أعجمي.
وفي تعلُّق الجارّ ما يأتي (1) :
1 -متعلّق بـ"هُدًى".
2 -أو متعلَّق بالفعل"جَعَلَ".
3 -أو متعلَّق بمحذوف نعت لـ"هُدًى".
* والجملة معطوفة علي جملة"آتَيْنَا"؛ فلها حكمها.
{أَلَّا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلًا} :
الَّا تَنخذُوا: في هذا التركيب ما يأتي (2) :
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 4/ 369 - 0 37، وحاشية الجمل 2/ 13 6، وحاشية الشهاب 6/ 8.
(2) البحر 6/ 7، والدر 4/ 0 37، والفريد 3/ 256 - 257، وفتح القدير 3/ 207، والعكبري/
811، وأبو السعود 3/ 309، والمحرّر 9/ 11 - 12، ومشكل إعراب القرآن 2/ 26،
وحاشية الجمل 2/ 4 61، وإعراب النحاس 2/ 230، وكشف المشكلات/ 4 70، والحجة
للفارسي 5/ 83 - 84، والبيان 2/ 86، والقرطبي 0 1/ 4 1 2، والتبيان 6/ 444، وحاشية
الشهاب 6/ 8، والكشاف 2/ 224، والرازي 20/ 154.
الجزء: 15 - الصفحة: 14