فهرس الكتاب

الصفحة 4886 من 10463

قال ابن الأنباري:"وإذا كانت نافية كان التقدير: وإذا اعتزلتموهم غير"

عابدين إلَّا الله، فتكون الواو واو الحال". ومثله عند الباقولي."

يَعْبُدُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.

إِلَّا اللهَ: وفيه ما يلي (1) :

1 -إذا قدَّرت"مَا"اسمًا موصولًا، أو حرفًا مصدريًا فـ"إلّا"حرف استثناء.

ولفظ الجلالة:"اللَّهَ"مستثنى بإلا من"مَا"منصوب. أو من العائد

المحذوف، أي: وما يعبدونه إلَّا الله.

2 -إذا قدَّرت"مَا"نافية ففي الاستثناء وجهان عند العكبري:

أ - استثناء منقطع. و"اللهَ": لفظ الجلالة مفعول به للفعل"يَعْبُدُونَ".

ب - استثناء مُتَّصل."اللهَ": لفظ الجلالة مفعول به، فالاستثناء على

الحالين مفرغَّ:

قال السمين:"قلت: ظاهر الكلام أن الانقطاع والاتصال في الاستثناء مترتبان"

على القول بكون"مَا"نافية، وليس الأمر كذلك"."

قلنا: بيَّن أبو حيان صورتي الاستثناء في حال الموصولية، ولم يذكر غيره،

فقال:"إِلَّا اللهَ: استثناء متصل إن كان قومهم يعبدون الله مع آلهتهم؛ لاندراج لفظ"

الجلالة في قوله:"مَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ ...". وقال هذا الفراء أيضًا. ومنقطع إن

كانوا لا يعرفون الله، ولا يعبدونه، لعدم اندراجه في معبوداتهم""

* جملة"اعْتَزَلْتُمُوهُمْ"في محل جر بالإضافة إلى الظرف"إِذ".

* جملة"يَعْبُدُونَ": فيها ما يأتي (2) :

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البحر 6/ 106، والدر 4/ 440، والعكبري / 840، وفتح القدير 3/ 273، وأبو السعود

3/ 368، وحاشية الجمل 3/ 10، وحاشية الشهاب 6/ 81، والمحرر 9/ 252، والكشاف

(2) البحر 6/ 106، والدر 4/ 440، والكشاف 2/ 252، وحاشية الجمل 3/ 10، وأبو السعود

3/ 368، وفتح القدير 3/ 273، والفريد 3/ 317، وحاشية الجمل 6/ 80، والبيان 2/ 102.

الجزء: 15 - الصفحة: 260

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت