فهرس الكتاب
{لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ} :
لِيَعْلَمُوا: ذكرنا في الآية/ 19"لِيَتسَاءلُوا"أن اللام للتعليل، وذهب بعضهم
أنها للعاقبة والصيرورة. وإعراب الفعل هنا كالذي تقدَّم.
والضمير في،"يَعْلَمُوا" (1) عائد علي مفعول"أَعثَرْنَا"المحذوف، وهو الناس أو
أهل مدينتهم. وقيل يعود علي أهل الكهف.
أَنَّ: حرف ناسخ. وَعْدَ: اسم"أن"منصوب. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه
مجرور. حَقٌّ: خبر"أن". و"أَنَّ"وما بعدها سَدّت مَسدّ مفعولَيْ"يَعْلَم".
* وجملة"يَعْلَمُوا"صلة موصول حرفي لا محلَّ لها من الإعراب.
و"أَنَّ"وما بعدها في تأويل مصدر. في محلَّ جَرٍّ باللام. والجار متعلق
بـ"أَعْثَرْنَا".
{وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا} :
الواو: حرف عطف. السَّاعَةَ: اسم"أَنَّ"منصوب. لَا: نافية للجنس.
رَيْبَ: اسم"لَا"مبني علي الفتح في محلَّ نصب. فِيهَا: جار ومجرور.
والجار متعلق بالخبر أي: لا ريب كائن فيها.
* جملة"لَا رَيْبَ فِيهَا"خبر"أَنَّ""فهي في محلَّ رفع."
أَنَّ: واسمها وخبرها معطوف علي"أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ"، فلها حكمها.
{إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ} :
إِذْ: فيه ما يأتي (2) :
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 6/ 112، والدر 4/ 444.
(2) البحر 6/ 112 - 113، والدر 4/ 444، وحاشية الجمل 3/ 15، وحاشية الشهاب 6/ 87،
والعكبري/ 842، وفتح القدير 3/ 277، والفريد 3/ 324، وأبو السعود 3/ 373 - 474،
ومشكل إعراب القرآن 2/ 39، والمحرر 9/ 271، والرازي 21/ 106، والكشاف 2/ 254،
والبيان 2/ 103،"والعامل فيه:"لِيَعْلَمُوا"". وإعراب النحاس 2/ 271، والتبيان للطوسي
الجزء: 15 - الصفحة: 279