فهرس الكتاب
1 -ظرف مبني علي السكون في محلَّ نصب، وقد ذكر السمين عامله:
أ-"أَعثَرْنَا".
بـ-"لِيَعْلَمُوا".
ص- أو لمعنى حق.
د- أو لِوَعْد، عند من يتَسع في الظرف.
ومثل هذا عند العكبري، وخضه أبو السعودب"أَعْثَرْنَا"، وكذا
الشوكاني، والرازي، وخصه مكي بـ"لِيَعْلَمُوا". وخصه الزمخشري بـ""
أَعْثَرْنَا"."
ذكر الجَمَلُ أن إعمال"أَعثَرْنَا"فيه غير ظاهر، ثم قال:"والأولى أن"
يكون ظرفًا لمحذوف تقديره: اذكر وقت التنازع .."فيكون"إِذْ"علي"
هذا في محلَّ نصب مفعول به. ومثل هذا عند ابن عطية، فقد جعله
معمولًا لفعل محذوف تقديره: اذكر، وذكره الشوكاني أيضًا.
ذكر الجمل وجهًا ثالثًا هو أنه معمول للفعل"قَالَ"الآتي في قوله:"قَالَ"
الَّذِينَ غَلَبُوا ..."، ونقل هذا عن شيخه."
ذكر ابن عطية وجهًا آخر، وهو أنه قدّر له الفعل"قَالَ"، أي: فقالوا إذ
يتنازعون.
وقال أبو السعود: "ظرف لقوله"أَعْثَرْنَا"قُدّم عليه إظهارًا لكمال العناية بذكرها"
لا لقوله:"لِيَعْلَمُوا"كما قيل؛ لدلالته أن التنازع يحدث بعد الإعثار، وليس كذلك،
أي: أعثرنا عليهم حين يتنازعون"."
يَتنَازَعُونَ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محلَّ
رفع فاعل.
بَيْنَهُمْ: ظرف منصوب. والهاء في محلَّ جَرٍّ بالإضافة. والظرف متعلق
بـ"يَتَنَازَعُونَ"، أو بمحذوف حال من"أَمْرَهُمْ"، أي: حال كونه بينهم.
أَمْرَهُمْ: مفعول به منصوب. والهاء: في محلَّ جَرٍّ بالإضافة.
* والجملة"يَتَنَازَعُونَ"في محلَّ جَرٍّ بالإضافة إلي الظرف.
الجزء: 15 - الصفحة: 280