فَلْيُؤمِن: الفاء: واقعة في جواب الشرط. إذا أعربت"مَنْ"اسم شرط جازم،
وهي حرف واقع في الخبر الموصول"مَنْ"إذا أعربته اسم موصول. وتزاد (1) هذه
الفاء في الخبر لشبهه بالشرط.
واللام: لام الأمر. يُؤْمِنْ: فعل مضارع مجزوم. والفاعل ضمير مستتر تقديره
"هو"، يعود علي"مَنْ". ومتعفَق هذا الفعل محذوف، وتقديره: فليؤمن بالحق، أو
بالقرآن.
أ- محلَّ الجملة علي تقدير الشرط في"مَنْ".
* جملة"فَمَنْ شَاءَ ..."استئنافية لا محلَّ لها من الإعراب.
* جملة"الشرط وجوابه"في محلَّ رفع خبر المبتدأ"مَنْ".
* جملة"فَلْيُؤْمِنْ"جواب الشرط في محلَّ جزم.
ب- محلَّ الجملة علي تقدير الموصولية في"مَنْ":
* جملة"شَاءَ ..."صلة الموصول لا محلَّ لها من الإعراب.
* جملة"فَلْيُؤمِن"في محلَّ رفع خبر"مَنْ".
{وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ} : إعراب هذه الجملة كإعراب الجملة السابقة.
{إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا} :
إِنَّا: إِقَ: حرف ناسخ. ونا: ضمير في محلَّ نصب اسم"إِن". أَعْتَدْنَا: فعل
ماض. ونا: ضمير متصل في محلَّ رفع فاعل. لِلظَّالِمِينَ: جارّ ومجرور. والجارّ
متعلّق بـ"أَعْتَدْنَا". نَارًا: مفعول به منصوب. أَصَاورَ: فعل ماض. بِهِمْ: جارّ
ومجرور. والجارّ متعلَّق بـ"أَحَاطَ". سُرَادِقُهَا: فاعل مرفوع. وها: ضمير في
محلَّ جَرٍّ بالإضافة.
* جملة"إِنَّا أَعْتَدْنَا ..."استئنافيَّة لا محلَّ لها من الإعراب.
وهي عند أبي السعود تعليلئة لا محلَّ لها من الإعراب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) وانظر الدر 4/ 450.
الجزء: 15 - الصفحة: 305