كَمَا: الكاف: حرف جر. مَا: حرف مصدري. خَلَقْنَاكُمْ: فعل ماض. ونا:
ضمير في محل رفع فاعل. والكاف: في محل نصب مفعول به. أَوَّلَ (1) : ظرف
زمان منصوب وهو متعلق بـ"خَلَقْنَاكُمْ". مَرَّةٍ: مضاف إليه مجرور.
* وجملة"خَلَقْنَاكُمْ ..."صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب.
و"مَا"وما بعدها في تأويل مصدر، وهذا المصدر مجرور باللام، وفي تعلّق
الجارّ قولان (2) :
1 -بمحذوف نعت للمصدر المحذوف، أي: مجيئًا كائنًا كمجيئكم عند خلقنا
لكم.
2 -أو متعلِّق بمحذوف حال من ضمير"جِئْتُمُونَا"، أي: كائنين كما خلقناكم
أول مرّة حُفاة عُراة. وهذا الوجه الثاني هو رأي سيبويه. ذكره السمين.
بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِدًا:
بَلْ: حرف إضراب انتقالي. قال العكبري (3) :"بل ههنا للخروج من قصة إلى"
قصة". وقال أبو حيان (4) :"وبل للإضراب بمعنى الانتقال من خبر إلى خبر، ليس
بمعنى الإبطال". وذكر الهمذاني أنه للعطف بمعنى الواو، أي: وزعمتم."
زَعَمْتُمْ: فعل ماض. والتاء: ضمير في محل رفع فاعل. أَنْ: مخففة من
الثقيلة (5) ، واسمها ضمير الشأن، أي: أَنَّهُ الحال والشأن، وفُصِل بينها وبين خبرها
بحرف النفي"لَنْ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الفريد 3/ 345.
(2) البحر 6/ 134، والدر 4/ 463، وحاشية الشهاب 6/ 108، وحاشية الجمل 3/ 128، وأبو
السعود 3/ 385، والفريد 3/ 345، وفتح القدير 3/ 292، والكشاف 2/ 262.
(3) العكبري/ 850.
(4) البحر 6/ 134، وانظر الدر 4/ 463، وفتح القدير 3/ 292 (للتقريع والتوبيخ) .
(5) البحر 6/ 134، والدر 4/ 463، وحاشية الجمل 3/ 28.
الجزء: 15 - الصفحة: 343