فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ:
الفاء: حرف عطف فيه ترتيب وتعقيب. تَرَى: فحل مضارع صرفوع. والفاعل:
ضمير مستتر تقديره"أنت". والرُّؤية (1) هنا من رؤية البصر.
الْمُجْرِمِينَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء. مُشْفِقِينَ: حال من"الْمُجْرِمِينَ"
منصوب وعلامة نصبه الياء. أي: خائفين وجلين.
مِمَّا: مِن: حرف جَرّ، مَا: اسم موصول في محل جَرٍّ بـ"مَا"، والجارّ
متعلِّق بـ"مُشْفِقِينَ".
فِيهِ: جارٌّ ومجرور. والجارّ متعلّق بفعل جملة الصِّلة المحذوفة.
أي: مما يكون أو يوجد فيه.
* وجملة"تَرَى الْمُجْرِمِينَ ..."معطوفة على جملة"وَوُضِعَ الْكِتَابُ"فلها حكمها.
وَيَقُولُونَ يَاوَيْلَتَنَا:
الواو: للحال أو للعطف على الحال المتقدِّم، يَقُولُونَ: فعل مضارع، والواو
في محل رفع فاعل. يَاوَيْلَتَنَا: يَا (2) : حرف نداء، يَاوَيْلَتَنَا: منادى مضاف منصوب،
دعوا بالويل على أنَّفسهم وكل من وقع في هلكة دعا بالويل. ونا: ضمير في محل
جَرٍّ بالإضافة. وهم هنا ينادون هلكتهم التي هلكوا بها لئلا يَرَوا ما هم فيه.
وقال أبو حيان (3) :"فقالوا: يا ويلنا، والمراد مَن بحضرتهم، كأنهم قالوا: يا من"
بحضرتنا انظروا هلكتنا. وكذا ما جاء من نداء ما لا يعقل ..."."
قال الشهاب (3) :"وأما تقدير المنادى: أي: يا من بحضرتنا وملتنا ففيه حذف"
وتقدير لما تفوت به تلك النكبة ..."وكأن الشهاب يعقب بحديثه هذا على ما أثبته"
أبو حيان. وتقدَّم نداء الويل. وانظر أول موضع في سورة المائدة. الآية/ 31
"يَاوَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الفريد 3/ 346.
(2) انظر الفريد 3/ 346، والبحر 6/ 136.
(3) البحر 6/ 134. والحاشية 6/ 08 1، وانظر حاشية الجمل 3/ 29.
الجزء: 15 - الصفحة: 345