1 -مصدرية حرفية.
2 -اسم موصول مبني على السكون في محل جَرّ بالباء. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من"الفُلْكِ"، والتقدير: تجري مصحوبة بالأعيان التي تنفع الناس.
يَنْفَعُ النَّاسَ: يَنْفَعُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل ضمير مستتر يعود على"مَا". النَّاسَ: مفعول به منصوب.
* وفي هذه الجملة ما يلي:
1 -صلة موصول لا محل لها من الإعراب على الوجهين في"مَا".
2 -وهي في تأويل مصدر "على إعراب"مَا"مصدرية"، وهذا المصدر مجرور بحرف الجر. والتقدير: تجري بسبب نفع الناس في التجارة وغيرها.
وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ: الواو: حرف عطف: مَا: اسم موصول مبني على السكون في محل جر فهو معطوف على قوله"فِي خَلْقِ"في أول الآية. أَنْزَلَ: فعل ماض مبني على الفتح، اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع، والعائد محذوف: أي: وما أنزله. . . مِنَ السَّمَاءِ: جار ومجرور، وفي تعلقهما قولان:
الأول: أنهما متعلقان بالفعل"أَنْزَلَ" (1) .
الثاني: أجاز السمين تعلقهما بمحذوف حال من"مَا"أو من ضميره المنصوب بـ"أَنْزَلَ"أي: وما أنزله اللَّه حال كونه كائنًا من السماء.
مِنْ مَاءٍ: جار ومجرور متعلّقان بالفعل"أَنْزَلَ".
قالوا (2) : مِنَ السَّمَاءِ: مِنَ: لابتداء الغاية. مِنْ مَاءٍ: مِنَ: يحتمل أن تكون لبيان الجنس لأن المنزل من السماء ماء وغيره. ويحتمل أن تكون للتبعيض (3) فإن المنزل
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر الدر المصون 1/ 422.
(2) انظر الفريد 1/ 400 - 401، والدر المصون 1/ 422، والعكبري/ 133، والبحر 1/ 465.
(3) لم يذكر العكبري التبعيض.
الجزء: 2 - الصفحة: 64