فهرس الكتاب

الصفحة 5209 من 10463

1 -حرف ردع وزجر (3) ، وهو مذهب جمهور البصريين، وذهب إلى هذا

الوجه الخليل وسيبويه والأخفش والمبرد والزمخشري.

قال أبو حيان:""كَلَّا": ردع وتنبيه على الخطأ الذي هو مخطئ فيما"

تصوره لنفسه ويتمناه، فليرتدع عنه". وهذا نص الزمخشري."

وقال السمين:"وهذا معنى لائق بها حيث وقعت في القرآن، وما أحسن"

ما جاءت في هذه الآية حيث زَجَرت، ورَدَعَت ذلك القائل"."

2 -مذهب النضر بن شميل أنها حرف تصديق، بمعنى: نَعَمْ، فيكون جوابًا،

ولابُدّ من أن يتقدَّمها شيء لفظًا أو تقديرًا.

3 -مذهب الكسائي وأبي بكر الأنباري وغيرهما أنها بمعنى: حَقًّا، فهو على

هذا مصدر منصوب بمعنى: أَحقُّ حقًّا.

4 -مذهب أبي عبدالله بن محمد بن الباهي. أنها رَدٌّ لما قبلها، وهذا قريب

من معنى الردع عند السمين.

قلتُ: كأنه قال: لا، ليس الأمر على ما قال ...

5 -ذكروا أنه بمعنى: إيْ، أَيْ حرف جواب، ولكن إِيْ: مختص بالقَسم.

وقال السمين:"كذا قيل، وفيه نظر".

6 -أنها حرف استفتاح. ونقل عن أبي حاتم، كأنه قال: أَلَا ...

سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ:

السين: حرف للمستقبل. نَكْتُبُ: فعل مضارع. والفاعل: ضمير تقديره

"نحن". مَا: اسم موصول في محل نصب مفعول به. يَقُولُ: فعل مضارع.

والفاعل: ضمير تقديره"هو". والمفعول العائد على"مَا"محذوف، أي: ما

يقوله. = 3/ 349، وحاشية الجمل 3/ 77، والمحرر 9/ 528، وأبو السعود 3/ 442، والنسفي 3/

44، والكشاف 2/ 290، ومغني اللبيب 3/ 66 - 67.

الجزء: 16 - الصفحة: 188

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت