جزم بـ"إِنْ". والضمير: في محل رفع اسم (كان) . في رَيبٍ: جار ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر"كنُتُم".
مِنَ البَعثِ: جار ومجرور. وفي متعلقه قولان (1) :
أحدهما: أنه متعلق بـ"رَيبٍ".
والثاني: هو متعلق بمحذوف نعت لـ"رَيبٍ".
فَإِنَّا: الفاء: رابطة للجزاء بالشرط، وإِنَّا: حرف ناسخ مؤكِّد. نَا: في محل نصب اسم"إِنَّ". خَلَقنَاكُمْ: فعل ماض. نَا: في محل رفع فاعل. والكاف: في محل نصب مفعول به. والميم: للجمع. منُ ترَابٍ: جار ومجرور متعلّق بـ"خَلَقْنَاكُم". وفي قوله:"خَلَقنَاكُم"قال الهمداني: يعني أباكم آدم، فحذف المضاف". وقال أبو السعود:"أو في ضمن خلق آدم خلقًا إجماليًّا فإن خلق كل فرد من أفراد البشر له حظ من خلقه عليه السلام" (2) ."
* وجملة:"خَلَقنَاكُم"في محل رفع خبر"إِنَّ".
* وجملة:"فَإِنَا خَلَقنَاكُم"في محل جزم جواب شرط جازم.
* وجملة:"يأيُّهَا النَّاسُ إِن كنُتُم ..."استئناف بإقامة الحجة على ما جادلوا فيه وإنكارهم للبعث، فلا محل له من الإعراب.
ثُمَّ مِن نُطفَةٍ:
ثُمَّ مِن عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُضغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيرِ مُخَلَّقَةٍ:
ثُمَّ: عاطف يفيد الترتيب والتراخي. مِن عَلَقَةٍ: جار ومجرور.
ثُمَّ مِن مُّضغَهِ: عاطف ومعطوف على ما سبقه. مُخَلَقَةٍ: صفة مجرورة.
وَغَيرِ مُخَلَّقَةٍ: الواو عاطفة. غَيْرِ: معطوف على المجرور. مُخَلَّقَةٍ: مضاف إليه مجرور.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 5/ 125، والعكبري 2/ 933، والفريد 3/ 516.
(2) الفريد 3/ 516 - 517، والقرطبي 12/ 6، وأبو السعود 4/ 5.
الجزء: 17 - الصفحة: 211