يريد بكم العسر ليسهل عليكم ولتكملوا العدة، فحذف المعطوف عليه، قال: وهو كثير في كلامهم، ومثل هذا أيضًا عند العكبري، ومثل هذا المعنى عند الزجاج.
وذكر فيه الهمذاني ثلاثة أقوال (1) :
1 -العطف على"يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ"، وتقدّم هذا لغيره.
2 -العطف على علة مقدّرة، كأنه قيل: فعل اللَّه ذلك لتعلموا ما تعلمون ولتكملوا العدة. وذكره النحاس نقلًا عن الزجاج.
3 -التقدير: ولتكملوا العدة شُرِع ذلك أو أريد ذلك، فحذف الفعل المعلل، ودليل ذلك ما تقدّم عليه.
وزاد السمين وجهًا آخر، وهو زيادة الواو (2) .
لِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ: في اللام ثلاثة أقوال (3) :
1 -زائدة في المفعول به، والتقدير: ويريد أن تكملوا العدة، أي: تكميل العدة. فهو معطوف على"الْيُسْرَ"، وهذا القول لابن عطية والزمخشري وأبي البقاء.
2 -لام التعليل. و"تُكْمِلُوا": فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل.
3 -أنها لام الأمر"تُكْمِلُوا"فعل مضارع مجزوم، وعلى هذا تكون الواو قد عطفت جملة أمرية على جملة خبرية، والعطف من باب عطف الجمل.
والواو: في محل رفع فاعل. الْعِدَّةَ: مفعول به منصوب.
* وجملة"لِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ"معطوفة على جملة:
1 -"يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ".
2 -مقدّرة؛ أي: لتعلموا ما تعلمون ولتكملوا العدة.
وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ: ما قيل في"وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ"يقال هنا.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الفريد 1/ 422، وذكر الوجه الثاني أيضًا السمين. انظر الدر 1/ 469.
(2) الدر المصون 1/ 469، وذكر هذا قبله النحاس. انظر إعراب القرآن 1/ 239.
(3) البحر 2/ 42 - 43، الدر 1/ 469 - 470.
الجزء: 2 - الصفحة: 129