متعلق بـ {يُذْكَرُ} . اسْمُ: نائب عن الفاعل مرفوع. {اللَّهِ} : الاسم الجليل مجرور بالإضافة. {كَثِيرًا} : في نصبه وجهان (1) :
أحدهما: أنه نعت نائب عن المفعول المطلق، والتقدير: ذكرًا كثيرًا.
والثاني: أنه نعت لظرف محذوف، والتقدير: وقتًا كثيرًا.
* وجملة: {يُذْكَرُ فِيهَا ... } (2) في محل رفع صفة لكل ما تقدم.
قال الشهاب:"الصفة المادحة ليست مخصوصة بالمساجد"، أو هي للمساجد بخصوصها، وهو الراجح عند النحاس، وإليه ذهب أبو السعود فقال:"صفة مادحة للمساجد، خُصَّت بها للدلالة على فضلها وفضل أهلها؛ وقيل: صفة للأربع، وليس كذلك". والأول هو الأظهر.
* وجملة: {وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ ... } استئنافية لا محل لها من الإعراب.
{وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ} :
الواو: للاستئناف. لَيَنْصرَنَّ: اللام: واقعة في جواب قسم محذوف.
يَنْصُرَنَّ: مضارع مبني على الفتح في محل رفع. والنون: حرف توكيد.
{اللَّهُ} : الاسم الجليل فاعل مرفوع. مَن: موصول في محل نصب مفعول به.
{يَنْصُرُهُ} : مضارع مرفوع. والهاء: في محل نصب مفعول به، وهو العائد.
والفاعل مستتر تقديره: (هو) . وقيل: الكلام على تقدير مضاف محذوف، أي: ينصر دين الله (3) .
* وجملة: {يَنْصُرُهُ} صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) أبو السعود 4/ 22، وفتح القدير 2/ 190.
(2) البحر 6/ 348، والدر 5/ 155، وابن النحاس 3/ 72، والفريد 3/ 541، والمحرر 4/ 125، وزاد المسير 3/ 241، وأبو السعود 4/ 22، والشهاب 6/ 201، وفتح القدير 2/ 190، والجمل 3/ 169.
(3) الشهاب 6/ 310.
الجزء: 17 - الصفحة: 292