فاعل. إِلَى أُمِّ: متعلقان بـ"وَأَوْحَيْنَا". مُوسَى: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الفتحة المقدرة (1) ، وهو ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة.
* وجملة:"وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى"معطوفة على جملة:"نُرِيدُ أَن نَمُنَّ ..."في الآية رقم (5) من هذه السورة لا محل لها.
أَن: تحتمل أن تكون (2) :
1 -تفسيرية بمعنى"أي"، لأن"أَوْحَى"فيها معنى القول دون حروفه.
2 -مصدرية على بابها.
أَرْضِعِيهِ: فعل أمر مبني على حذف النون، والياء في محل رفع فاعل، والهاء: في محل نصب مفعول به.
-والمصدر المؤول"أَنْ أَرْضِعِيهِ"على اعتبار"أَن"مصدرية فيه ما يأتي:
1 -النصب على نزع الخافض.
2 -في محل جر بحرف جر مقدّر، أي: بإرضاعه.
والجار والمجرور متعلّقان بـ"أَوْحَيْنَا".
* وجملة:"أَرْضِعِيهِ"لا محل لها، وفيها ما يأتي:
1 -تفسيرية على أنّ"أن"تفسيرية.
2 -صلة الموصول الحرفي على أنّ"أَن"مصدرية.
فَإِذَا: الفاء: عاطفة، و"إِذَا"ظرف للمستقبل متضمن معنى الشرط متعلق بجوابه"ألقيه". خِفتِ: ماض مبني على السكون، والتاء في محل رفع فاعل.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) "استفصح الأصمعي امرأة من العرب أنشدت شعرًا فقالت: أبعد قوله تعالى:"وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى"الآية، فصاحة، وقد جمع بين أمرين ونهيين وخبرين وبشارتين". انظر المحيط 7/ 105.
(2) المحيط 7/ 105، والدر 5/ 332، والفريد 3/ 704، والعكبري 2/ 1016، وفتح القدير 4/ 184، وحاشية الشهاب 7/ 64، وحاشية الجمل 3/ 336.
الجزء: 20 - الصفحة: 66