إِنَّمَا: فيها ما يأتي (1) :
1 -كافة ومكفوفة.
2 -حرف ناسخ، و"مَا"موصولة في محل نصب اسمه، وعائده محذوف، أي: اتخذتموه، وهو على هذا الوجه مفعول و"اتَّخَذْتُمْ"الأول.
3 -حرف ناسخ، و"مَا": مصدرية.
-والمصدر المؤول من"مَا اتَّخَذْتُمْ"في محل نصب اسم"إِنَّ".
وخبر"إِنَّ"على الوجهين: الثاني والثالث محذوف، أي: إن الذي اتخذتموه أوثانًا للمودة لا ينفعكم، على الموصولة. وإن اتخاذكم أوثانًا للمودة لا ينفعكم، على المصدرية.
اتَّخَذْتُمْ: فعل ماض مبني على السكون، والتاء: في محل رفع فاعل.
مِنْ دُونِ: في المتعلِّق ما يأتي:
-محذوف حال من"أَوْثَانًا"، إن كان"اتَّخَذَتُمْ"متعديًا لمفعول واحد، أو لاثنين، والثاني"مَّوَدَّةَ"أو"أَوْثَانًا"، والتقدير: أَوْثَانًا آلهة، أي: إنما اتخذتم من دون الله أوثانًا آلهة للمودة.
2 -محذوف مفعول به ثان لـ"اتَّخَذَتُمْ"إن كان متعديًا لمفعولين، ولم تكن"موَدَّةَ"المفعول الثاني، و"مَا"ليست موصولة.
اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.
أَوْثَانًا: فيها ما يأتي (2) :
1 -مفعول به لـ"اتَّخَذَتُمْ"إن كان متعديًا لواحد، و"مَا"كافة.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المحيط 7/ 147، والدر 5/ 364، وتفسير أبي السعود 4/ 256، والفريد 3/ 737، وفتح القدير 4/ 228، والعكبري 2/ 1031، والبيان 2/ 242، والكشاف 2/ 494، ومشكل إعراب القرآن 2/ 168، وحاشية الجمل 3/ 373.
(2) انظر مراجع"إِنَّمَا"، وحاشية الشهاب 7/ 98.
الجزء: 20 - الصفحة: 244