2 -مفعول به أول لـ"اتَّخَذَتُمْ"إن كان متعديًا لاثنين، و"مَا"كافة أو مصدرية.
3 -مفعول به ثان لـ"اتَّخَذَتُمْ"إن كان متعديًا لاثنين و"مَا"موصولة؛ إذ يكون عائدها المفعول الأول كما تقدّم.
مَوَدَّةَ (1) : فيها ما يأتي (1) :
-مفعول له، و"مَا"كافة، أي: لأجل المودة.
2 -مفعول به ثان لـ"اتَّخَذَتُمْ"، و"مَا"ليست موصولة، وذلك على تقدير مضاف، أي: إنما اتخذتم الأوثان سبب المودة بينكم.
أو بمعنى: اتخذتموها مودودة بينكم.
3 -مفعول به لفعل محذوف تقديره"أعني".
4 -حال من الضمير في"اتَّخَذَتُمْ"، أي: اتخذتموها اآلهة متوادِّين أو ذوي مودة.
5 -صفة لـ"أَوْثَانًا"على جعل الأوثان المودة على السعة، أو على حذف المضاف، أي: ذوي مودة.
6 -تمييز، أي: من المودة.
وأيسر الأوجه وأظهرها أن تكون"مَا"كافة، ومفعول"اتَّخَذَتُمْ"الثاني محذوف، و"مَوَدَّةَ"مفعول لأجله، أي: إنما اتخذتم أوثانًا آلهة من دون الله من أجل المودة بينكم ...
* وجملة:"قَالَ إِنَّمَا اتَّخَذَتُمْ ..."فيها ما يأتي:
1 -استئنافيّة.
2 -معطوفة على جملة:"أَنْجَاهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ"في الآية السابقة، لا محل لها أيضًا.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر معجم القراءات 7/ 107، لتعرف قراءات هذه الكلمة وتخريج كلٍّ منها.
الجزء: 20 - الصفحة: 245