مِن دُونِهِ: متعلِّقان بمحذوف حال من"شَيْءٍ"، والهاء: في محل جر مضاف إليه.
مِن شَيْءٍ:
1 -متعلقان بـ"يَدْعُونَ"من وجهي"مَا"موصولة أو استفهامية، إلَّا أن"مِن"على الموصولة تبعيضية، وعلى الاستفهامية بيانية.
2 -"من"زائدة، و"شَيْءٍ"مجرور لفظًا منصوب محلًا مفعول به لـ"يَدْعُونَ".
* وجملة:"يَعْلَمُ"في محل رفع خبر"إِنَّ".
* وجملة:"يَدْعُونَ"فيها ما يأتي (1) :
1 -صلة الموصول لا محل لها، إن كانت"مَا"موصولة.
2 -في محل نصب مفعول به لـ"يَعْلَمُ"، و"مَا"مفعول"يَدْعُونَ"، ومعلقة لـ"يَعْلَمُ".
3 -اعتراضية لا محل لها بين"يَعْلَمُ"و"وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ"، على أن"مَا"استفهامية مفعول"يَدْعُونَ"، أو نافية.
وَهُوَ: الواو: عاطفة أو استئنافيّة، والمنفصل في محل رفع مبتدأ. الْعَزِيِزُ: خبر مرفوع. الْحَكِيمُ: خبر ثان مرفوع.
* وجملة:"وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ":
1 -معطوفة على جملة"إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ"، فلها حكمها.
2 -استئنافيّة تعليلية. قال أبو السعود:"وَهُوَ الْعَزِيِزُ الْحَكِيمُ"تعليل على المعنيين"."
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر مراجع"مَا".
الجزء: 20 - الصفحة: 274