نَحْبَهُ: مفعول به منصوب، والهاء في محل جر مضاف إليه.
* وجملة:"مِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ"لا محل لها؛ معطوفة على جملة"مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ".
* وجملة:"قَضَى نَحْبَهُ"لا محل لها؛ صلة الموصول.
وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ: مثل"فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ"غير أن الفعل هنا مضارع مرفوع، ومفعوله محذوف، أي: الشهادة أو الوفاء بالعهد.
* وجملة:"مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ"لا محل لها؛ معطوفة على جملة"مِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ".
* وجملة:"يَنْتَظِرُ"لا محل لها؛ صلة الموصول.
وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا:
وَمَا: الواو: عاطفة أو حالية، و"ما"نافية. بَدَّلُوا: مثل"صَدَقُوا"، ومفعوله محذوف، أي: العهد. تَبْدِيلًا: مفعول مطلق منصوب.
* وجملة:"وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا":
1 -معطوفة على جملة"صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا ..."فهي في محل رفع.
قال الشوكاني (1) :"وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا"معطوفة على"صَدَقُوا ..."، وكذلك عند أبي السعود.
2 -في محل نصب حال من فاعل"يَنْتَظِرُ"قال أبو السعود:"ويجوز أن يكون ضمير"بَدَّلُوا"للمنتظرين خاصة .."والوجه الأول أقوى؛ لأنه على معنى: وما بدلوا لا المستشهدون ولا من ينتظر، بينما يقصر الوجه الثاني عدم التبديل على الذين ينتظرون فقط.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) فتح القدير 4/ 312، وانظر عبارة أبو حيان في المحيط 7/ 223، وتفسير أبي السعود 4/ 316.
الجزء: 21 - الصفحة: 264