قال النحاس:". . . وإن كان سيبويه قد أومأ إلى بعض هذا، فجعل"أَنَّهُمْ"بدلًا من"كَمْ". وقد رَدّ عليه محمد بن يزيد هذا أشدَّ رَدِّ. . .".
2 -بَدَلٌ من الجملة قبله. قال الزجاج:"وأنهم: بَدَل من معنى:"أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا"، والمعنى ألم يروا أن القرون التي أهلكنا أنهم لا يرجعون".
قال أبو حيان:"وليس بشيء؛ لأنه ليس بَدَلًا صناعيًا، وإنما فَسَّر المعنى: ولم يلحظ صنعة النحو".
3 -ذهب الزمخشري إلى أنها بدَلَ من"كَمْ أَهْلَكْنَا"على المعنى، لا على اللفظ، تقديره: ألم يروا كثرة إهلاكنا القرون من قبلهم كونَهُم غير راجعين إليها.
4 -الجملة بَدَل من موضع"كَمْ أَهْلَكْنَا"، والتقدير: ألم يروا أنهم. قال هذا أبو البقاء.
ورد أبو حيان هذا الوجه بأن"كَمْ أَهْلَكْنَا"ليس بمعمول لـ"يَرَوْا". قال السمين معقِّبًا على شيخه:"قلتُ: قد تقدَّم أنها معمولة لها على معنى أنها معلِّقة لها".
5 -ذهب الفراء إلى أن"يَرَوْا"عامل في الجملتين من غير إبدال، قال:"أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ: فُتحت ألفها؛ لأن المعنى ألم يروا أنهم إليهم لا يرجعون".
قال السمين:". . . ولم يبيّن كيفية العمل. وقوله: الجملتين تجوُّز؛ لأنّ"أَنَّهُمْ"ليس بجملة لتأويله بالمفرد إلّا أنّه مشتمل على مُسْنَد ومُسْنَد إليه".
قلت: لم أجد عند الفراء التصريح بالجملتين على النحو الذي ذكره السمين!!
6 -والوجه السادس أنّ"أَنَّهُمْ"معمول لفعل محذوف دَلّ عليه السّياق، والمعنى: وقضينا، وحكمنا أنهم إليهم لا يرجعون.
* وجملة"كَمْ أَهْلَكْنَا"فيها ما يلي (1) :
1 -معمولة للفعل"يَرَوْا"على أنه عُلِّق عن العمل في اللفظ، و"أَنْ"وصلتها
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البيان 2/ 294، ومشكل إعراب القرآن 2/ 225، والعكبري/ 1081، ومغني اللبيب 3/ 42 - 43. والكشاف 2/ 586، وحاشية الشهاب 7/ 239، وروح المعاني 23/ 5.
الجزء: 23 - الصفحة: 15