إِنِّي: إِنَّ: حرف ناسخ. والياء: ضمير في محل نصب اسم"إنّ".
أَحْبَبْتُ: فعل ماض، والتاء: في محل رفع فاعل.
حُبَّ: فيه ما يلي (1) :
1 -مفعول به للفعل"أَحْبَبْتُ"وهو بمعنى آثرتُ، وعن: على هذا الوجه بمعنى"على". وذكر هذا أبو حيان عن الفراء. ونصُّ الفراء:"يقول آثرت حُبّ الخيل، والخير في كلام العرب الخيل".
2 -وقيل هو مفعول مطلق منصوب على المصدر التشبيهي، أي: أحببتُ الخيل كحبِّ الخير، أي: حُبًّا مثل حُبِّ الخير.
وعلى هذا الوجه يكون المقول محذوفًا وهو الخيل.
3 -منصوب على المصدريّة، وذلك على حذف الزوائد: أي: أَحَبَّ حُبًّا. مثل: أنبت نباتًا.
4 -أنّ فعل"أَحْبَبْتُ"ضُمّن معنى"لَزِمْتُ". وذكره أبو حيان عن أبي الفتح الهمذاني.
5 -وقيل: ضُمِّن"أَحْبَبْتُ"معنى أَنَبْتُ؛ فلذلك تعدَّى بـ"عَنْ"، أي: أَنَبْتُ حُبّ الخير عن ذكر ربي، وذكره أبو حيان ولم يَعْزُه لأحد.
6 -وذهب جماعة إلى أن معنى"أَحْبَبْتُ"سقطتُ إلى الأرض، مأخوذ من أَحَبَّ البعير إذا أَعْيَا وسَقَط.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 7/ 396، والدر 5/ 534 - 535، ومعاني الفرّاء 2/ 405، ومجمع البيان 8/ 610، والفريد 4/ 164 - 166، والمحرر 12/ 455 - 456، ومشكل إعراب القرآن 2/ 250، وفتح القدير 4/ 431، والعكبري / 100، وأبو السعود 4/ 440، وحاشية الجمل 3/ 573، والبيان 2/ 315، والكشاف 3/ 13، وإعراب النحاس 2/ 794، وروح المعاني 23/ 191، وكشف المشكلات / 1146 - 1147، وحاشية الشهاب 7/ 310، ومغني اللبيب 2/ 396، ومعاني الزجاج 4/ 331.
الجزء: 23 - الصفحة: 269