1 -فاعل بمتعلَّق الظرف"مِنْهُمْ": فهو في محل رفع.
قال العكبري:"يجوز أن يكون"منهم"رافعًا لـ"مَنْ"؛ لأنه قد وصف به رسلًا".
2 -أو هو في محل رفع مبتدأ، وخبره الظرف قبله، أي: متعلِّقه.
قَصَصْنَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. والمفعول محذوف قصصناهم، وهو الضمير العائد على"مَنْ".
عَلَيْكَ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"قصَّ".
* وجملة"قَصَصْنَا. . ."صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
* وجملة"مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا"على تقدير الابتداء في"من"وجهان (1) :
1 -في محل نصب نعت لـ"رُسُلًا". وهو الظاهر عند السمين.
2 -أو هي مستأنفة لا محل لها من الإعراب.
وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ:
الواو: حرف عطف. مِنْهُمْ: جارّ ومجرور. متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم.
مَنْ: اسم موصول في محل رفع مبتدأ مؤخَّر. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب.
نَقْصُصْ: فعل مضارع مجزوم. والفاعل ضمير تقديره"نحن". ومفعوله محذوف، أي: نقصصه، على تقدير لم نقصص سيرته.
عَلَيْكَ: جارّ ومجرور، متعلق بـ"نَقْصُصْ".
* جملة"لَمْ نَقْصُصْ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
* جملة"مِنْهُمْ مَنْ. . ."معطوفة على جملة"مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا"؛ فلها حكمها على الوجهين السابقين.
وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ:
الواو: استئنافيَّة، أو عاطفة. مَا: نافية. كَانَ: فعل ماض ناقص، واسمه المصدر المؤوَّل من"أن"وما بعدها.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 6/ 53، وحاشية الجمل 4/ 26، والفريد 4/ 220 ذكر الوجه الثاني، والعكبري/ 1122.
الجزء: 24 - الصفحة: 228