فهرس الكتاب

الصفحة 7960 من 10463

لِرَسُولٍ: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر مقدَّم. أَنْ: حرف نصب، وهو مصدري. يَأْتِيَ: فعل مضارع منصوب. والفاعل: ضمير تقديره"هو"، يعود على"رَسُول". بِآيَةٍ: جارّ ومجرور. متعلّق بـ"يرسل".

إِلَّا: أداة حصر. بِإِذْنِ: جارّ ومجرور. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. والجارّ متعلِّق بمحذوف حال من"رَسُول"، أي: مأذونًا له من الله سبحانه وتعالى.

* جملة"وَمَا كَانَ. . ."1 - استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 -أو معطوفة على جملة"أَرْسَلْنَا"؛ فلها حكمها.

* جملة"يَأْتِيَ. . ."صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب.

* والمصدر المؤول"أَنْ يَأْتِيَ"في محل رفع اسم"كان"كما تقدّم.

فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ:

فَإِذَا: الفاء: حرف عطف. إِذَا: ظرف تضمّن معنى الشرط مبنيّ على السكون في محل نصب على الظرفيَّة الزمانيَّة.

جَاءَ: فعل ماض. أَمْرُ: فاعل مرفوع. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

قُضِيَ بِالْحَقِّ:

قُضِيَ: فعل ماض مبني للمفعول. بِالْحَقِّ: جارّ ومجرور في محل رفع نائب عن الفاعل. أو نائب الفاعل ضمير مستتر، وتقديره"هو"يعود على"الأمر".

وبِالْحَقِّ: جارّ ومجرور متعلِّق بمحذوف حال من الأمر، أي: ملتبسًا بالحق.

قال أبو حيان (1) :""فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ"، أي: أراد إرسال رسول وبعث نبي قضى ذلك وأنفذه بالحق. . ."ومثل هذا عند ابن عطية.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البحر 7/ 478، وأبو السعود 4/ 499"فإذا جاء أمر الله بالعذاب في الدنيا والآخرة بالحق بإنجاء المحقّ، وإثابته، وإهلال المبطل وتعذيبه"، والمحرر 13/ 70، وفتح القدير 4/ 502، وحاشية الجمل 4/ 26، وروح المعاني 24/ 89.

الجزء: 24 - الصفحة: 229

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت